شهیدان را شهیدان می شناسند بسیجی دیده ی بیدارعشق است
بسیجی دیده ی بیدارعشق است
 
تقدیم به رهروان ره عشق امام حسین(ع) و حضرت عباس (ع)وامام مهدی(عج)

احساس مسئولیت معلمی در تعلیم و تربیت اسلامی

قیمت: 4000 تومان

این مقاله در 22 صفحه گرد آوری شده است. تنظیم این مقاله مشابهی در اینترنت ندارد. بهترین مقاله جهت ارائه در جشنواره فرهنگیان بسیجی می باشد. در تنظیم این مقاله تمامی نکات نگارشی طبق بخشنامه ارسالی آموزش و پرورش رعایت شده است.

چکیده :

در مكتب تعليم و تربيت اسلام فراگيری علم و دانش همراه با تهذيب و تربيت دينی هدف رسالت نبوی شمرده شده و برای تحصيل علم نه محدوديت زمانی دارد و نه مكانی و از نظر معلم مرز نمی‌شناسد چرا كه علم و حكمت را گمشده مومن می‌داند كه نزد هر كس بيابد آن را می‌گيرد. پس از نهاد خانه و خانواده مدرسه مهم ترين مکان براي تعليم و تربيت است جائي که محل بروز و ظهور رسالت خطير معلمي است که اگر او معلمي کند راه انحراف بسته مي شود و در زندانها مسدود مي گردد. مکتب تعليم و تربيت اسلامي رسالت هاي مهمي را براي معلم و مربي ترسيم کرده است. در نظام تعليم و تربيت اسلام معلم مسؤل تمام مقدراتي است که براي يک کشور يا جامعه پيش مي آيد و مسول تمام انسان هائي است که زير دست او بايد تربيت بشوند. معلم اگر خودسازي کند و تهذيب نفس نمايد و حاکم برخود باشد افراد يک جامعه صالح و صالحه خواهند بود و اگر در اين ميان معلم تربيت ديني نداشته باشد سبب انحراف نسلها و عصرها مي گردد و جامعه اي را به خرابي مي کشاند و همه سعادت ها و همه شقاوت ها از مدرسه هاست و کليدش به دست معلم است و اين موضوع حکايت گر جايگاه خطير و بسيار مهم معلم و مربي است.  کلید واژه ها : احساس مسئولیت،معلم،تعلیم و تربیت،اسلامی

خرید        سوال از فروشنده



برچسب‌ها: احساس مسئولیت معلمی در تعلیم و تربیت اسلامی
نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۴/۱۰/۰۴ توسط دریادل

حفظ موضوعی قرآن (نجات)

قیمت: 5000 تومان


نام محصول : حفظ موضوعی قرآن (نجات)






 


سلام کتابچه آموزشی حفظ موضوعی قرآن کریم که به نام حفظ موضوعی نجات عرضه شده است به جرأت کاملترین آموزش در حفظ موضوعی است که با صرف هزینه اندکی می توانید به هدف خود درحفظ موضوعی دست پیدا کنید ودیگر احتیاجی به کلاسهای حفظ موضوعی وصرف هزینه ووقت زیادی نیست وتنها روزانه در چند دقیقه با کیفیتی بالا حفظ آیات را انجام می دهید از مزایای این روش :


1.ارایه کاملترین آموزش


2.حفظ با کیفیت بالا


3.صرف هزینه اندک


4.صرفه جویی در وقت


5.مناسب برای تمامی سنین حتی کودکان


 


دوستان من قیمت این آموزش به اندازه پول یک ساندویچ است وقیمت زیادی نیست به قول معروف مسأله این نیست که خرید کتاب چقدر برات گرون تموم میشه مسأله اینه که اگه کتاب نخری چقدر برات گرون تموم میشه


 


حتی شما می توانید پس از حفظ موضوی خود درمدارس,مساجد ودیگر اماکن به دیگران نیز آموزش بدهید و از اینکه حفظی راحت وبا کیفیت انجام داده اید ودیگران نیزازشما استفاده می کنند احساس غرور خواهید کرد


مطمئن باشید که از خرید این محصول پشیمان نمی شوید


 

خرید        سوال از فروشنده



برچسب‌ها: حفظ موضوعی قرآن, نجات
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۵ توسط دریادل
احساس مسئولیت معلمی در تعلیم و تربیت اسلامی

قیمت:40000ریال

این مقاله در 19 صفحه گرد آوری شده است. این مقاله مشابهی در اینترنت ندارد. بهترین مقاله جهت ارائه در جشنواره فرهنگیان بسیجی می باشد. در تنظیم این مقاله تمامی نکات نگارشی طبق بخشنامه ارسالی آموزش و پرورش رعایت شده است.

چکیده :

در مكتب تعليم و تربيت اسلام فراگيری علم و دانش همراه با تهذيب و تربيت دينی هدف رسالت نبوی شمرده شده و برای تحصيل علم نه محدوديت زمانی دارد و نه مكانی و از نظر معلم مرز نمی‌شناسد چرا كه علم و حكمت را گمشده مومن می‌داند كه نزد هر كس بيابد آن را می‌گيرد. پس از نهاد خانه و خانواده مدرسه مهم ترين مکان براي تعليم و تربيت است جائي که محل بروز و ظهور رسالت خطير معلمي است که اگر او معلمي کند راه انحراف بسته مي شود و در زندانها مسدود مي گردد. مکتب تعليم و تربيت اسلامي رسالت هاي مهمي را براي معلم و مربي ترسيم کرده است. در نظام تعليم و تربيت اسلام معلم مسؤل تمام مقدراتي است که براي يک کشور يا جامعه پيش مي آيد و مسول تمام انسان هائي است که زير دست او بايد تربيت بشوند. معلم اگر خودسازي کند و تهذيب نفس نمايد و حاکم برخود باشد افراد يک جامعه صالح و صالحه خواهند بود و اگر در اين ميان معلم تربيت ديني نداشته باشد سبب انحراف نسلها و عصرها مي گردد و جامعه اي را به خرابي مي کشاند و همه سعادت ها و همه شقاوت ها از مدرسه هاست و کليدش به دست معلم است و اين موضوع حکايت گر جايگاه خطير و بسيار مهم معلم و مربي است. کلید واژه ها : احساس مسئولیت،معلم،تعلیم و تربیت،اسلامی



برچسب‌ها: احساس مسئولیت معلمی در تعلیم و تربیت اسلامی
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
AutorunFileRemover

قیمت:30000ریال

توسط این برنامه فایلها وپوشه های ناخواسته اتوران راازروی موبایل ولب تاپ وکامپیوترتان پاک کنید.

این برنامه بی نظیراست فقط یکبارامتحان کنید ونتیجه راببینید.



برچسب‌ها: AutorunFileRemover
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح تأسیس آموزشگاه طراحی سنتی

طرح تأسیس آموزشگاه طراحی سنتیطرح تأسیس آموزشگاه طراحی سنتی
تعداد صفحات: 11
فرمت : ورد (قابل ویرایش)


دريافت مجوز كار 3
هر يك از افراد بخواهند مديريت يك آموزشگاه را بر عهده بگيرند . بايد پس از تعليم ديدن گذراندن دوره هاي آموزشي مي تواند با مراجعه كردن به يكي از سازمان هاي فني حرفه اي به طور عملي و تئوري امتحان را گذراند و ديپلم مربي گري يا مديريت را بگيرد و بعد از آن مجوز را دريافت نماييد .

دانلود فایل

 


برچسب‌ها: طرح تأسیس آموزشگاه طراحی سنتی
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح توجهی تأسیس آموزشگاه رانندگی

طرح توجهی تأسیس آموزشگاه رانندگیطرح تأسیس آموزشگاه رانندگی
تعداد صفحات: 20
فرمت : ورد (قابل ویرایش)


تحلیل کلی کسب و کار

به طور کلی روند کار در این طرح به این صورت است که ابتدا با گرفتن مجوزهای مختلف جهت احداث چنین آموزشگاهی و با توجه به اینکه در یکی دو سال اخیر تقاضا در گرفتن گواهینامه افزایش یافته و با توجه به تبصره ای که در هیئت وزیران انجام گرفته مشروع به اینکه کسانی که می خواهند گواهینامه بگیرند باید یک سری دوره های آموزشی را باید بگذرانند و واگذاری این نوع آموزش به بخش خصوصی برآنشویم تا نیازهای جامعه و کسب و کار و جذب درآمد،این شرکت را احداث کنیم


دانلود فایل
 


برچسب‌ها: طرح توجهی تأسیس آموزشگاه رانندگی
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح راه اندازي باشگاه پرورش اندام

طرح راه اندازي باشگاه پرورش اندام
ايجاد و راه اندازي يك باشگاه پرورش اندام
تعداد صفحات: 17
فرمت: ورد

نحوه فعاليت و چرخه ي ايجاد درامد در اين گونه باشگاهها تا حد زيادي به سالن هاي ورزشي ديگر شباهت دارد و تفاوت انها در نياز به تجهيزات بيشتر مي باشد. شايد در يك باشگاهي كه هنرهاي رزمي تعليم داده ميشود تنها داشتن تجهيزاتي مانند يك كيسه ي مشت زني و چند عدد ميت كافي باشد ولي در يک سالن بدن سازي حد اقل 20 نوع دستگاه مختلف مورد نياز است
دانلود فایل

 


برچسب‌ها: طرح راه اندازي باشگاه پرورش اندام
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح تأسيس درمانگاه

طرح تأسيس درمانگاه طرح تأسيس درمانگاه

تعداد صفحات :4 با فرمت ورد

تاریخچه و معرفی کالا
در گذشته محل درمانی خاص به شکل رسمی وجود نداشته وافراد بیمار برای درمان و مداوا مجبور به رفتن نزد افرادی بودن که نه علم کافی در این زمینه داشتند نه تخصص کافی ویا به شکلی بود که ان فرد خاص نزد بیمار میرفت اما با پیشرفت روز افزون تکنولوژیی وبا احداث مکان های خاص مانند بیمارستانها درمانگاه هاو.... مشکلات مراجعه برطرف شده است خدمات درمانی نیز در سطح بالایی صورت میگیرد. منظور از طرح انتخاب نوع طرح اقتصادی می باشد که در ایتنجا درمانگاه شبانه روزی در نظر گرفته شده است .
نوع خدمات : خدمات درمانی و بهداشتی
ظرفیت : به دلیل این که طرح از نوع خدمات درمانی می باشد نمی توان برای آن ظرفیت معینی در نظر گرفت مثلا نمی توان گفت در روز تعداد مراجعین چند نفر باید باشند چون معقول نمی باشد.

دانلود فایل

 


برچسب‌ها: طرح تأسيس درمانگاه
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح تأسیس آموزشگاه کامپیوتر

طرح تأسیس آموزشگاه کامپیوترطرح تأسیس آموزشگاه کامپیوتر

راهنمای تهیه طرح کسب و کار

(Business Plan)

تعداد صفحات: 26
فرمت : ورد (قابل ویرایش)

خلاصه) اجرایی (مدیریتی:

به منظور تاسیس یک آموزشگاه کامپیوتر می بایست ابتدا مجوزات مربوطه را از سازمان فنی و حرفه ای گرفت سپس می توان در مورد تهیه تجهیزات کار اقدام نمود مکان این مرکز می تواند اجاره شود زیرا آموزشگاه نیاز به مکانی با تجهیزات خاص ندارد و می تواند در هر مکانی احداث گردد سپس می توان به استخدام مربیان با تجربه پرداخت مربیان می بایست کارت مربی گری داشته باشند و در نهایت به ثبت نام کار آموزان و آموزش آنان می پردازیم پس از گذراندن دوره های آموزش کامپیوتر می توان به کارآموزان مدارکی از طرف سازمان فنی و حرفه ای داد .


دانلود فایل
 


برچسب‌ها: طرح تأسیس آموزشگاه کامپیوتر
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح توجیهی احداث کافی نت

طرح توجیهی احداث کافی نتموضوع طرح : كافي نت
ظرفيت طرح : شش دستگاه رايانه متصل به شبكه
محل اجراي طرح : قابل اجرا در مناطق شهري سراسر كشور
سرمايه گذاري كـل: 3/169 ميليون ريال
سهم آوردة متقاضي: 19/3ميليون ريال
سهم تسهيلات: 150 ميليون ريال
دورة بازگشـت سرمايه: سي و يك ماه
اشتغالزايي : هفت نفر


افزايش روزافزون كاربرد رايانه در عصر حاضر ، منجر به ورود آن به حريم زندگي روزمرة افراد شده است .چنانكه امروزه بكارگيري كامپيوتر در زندگي عادي تنها معطوف به زماني نيست كه صرف كار با يك دستگاه رايانه شخصي مي‌شود بلكه با استفاده از هر يك از وسايل الكترونيكي منزل يا محل كار يا حتي رانندگي با خودرو ، مشغول بكارگرفتن يك يا چند پردازنده هستيم.

شكل گيري و گسترش شبكه جهاني اينترنت ، نقطه عطفي در تاريخ دانش بشري به شمار مي‌آيد . در حال حاضر با استفاده از امكانات وسيعي كه « وب » در دسترس قرار داده است، مفهوم « دهكده جهاني » بيش از هر زمان ديگري ملموس به نظر مي رسد. با استفاده از اين تكنولوژي، امكان ارتباط مستقيم از هر نقطه در جهان با هر نقطه ديگري بدون توجه به مسافت و مليت فراهم آمده ، از ديگر سو منابع عظيم اطلاعاتي قابل دستيابي از اينترنت ، امكان پژوهش در مورد هر موضوعي را براي دانشجويان و دانش پژوهان فراهم نموده است. چنين كاري بدون استفاده از اينترنت مستلزم سفرهاي طولاني و متعدد به منظور استفاده از منابع اطلاعاتي در چهارگوشه جهان خواهد بود.

عليرغم وجود محسنات فوق الذكر ، استفاده از اينترنت مستلزم وجود امكاناتي از قبيل رايانه، خط تلفن يا خط مستقيم ماهواره اي مي باشد . به منظور ايجاد امكان دسترسي همگاني به شبكه جهاني « كافي نت » ها به وجود آمده اند. كافي نت مركزي است كه با دانلود فایل
 


برچسب‌ها: طرح توجیهی احداث کافی نت
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی

طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی
فروشگاه مواد غذایی

تعداد صفحات: 13
فرمت : ورد (قابل ویرایش) :



فهرست مطالب
مقدمه
توضیح پروژه:
امکان سنجی :
اخذ مجوز و مسایل قانونی
برآورد تجهیزات و هزنیه آن :
برآورد مواد مصرفی و هزنیه آن :
انتخاب محل تاسیس و تعیین مبلغ خرید رهن یا اجاره:
نحوه تامین سرمایه:
نحوه و ملاکهای کسترش نیرویی انسانی :
بازاریابی و تبلیغات :
جدول زمان بندی:
محاسبات مالی :
سرمایه اولیه برای تاسیس محل




امکان سنجی :
(شرایط فرهنگی ، جغرافیایی ، نیاز سنجی )
در فرهنگ و جامعه ما یکی از حرفه های اشتغال به کار و درآمدزا می باشد که با اشتغال در این حرفه شاید نیمی از مشکل مردم و احتیاجات آنها را رفع می کنند و از نظر وجهه جغرافیایی زیر مجموعه ای از تجارت مواد غذایی ، بهداشتی و خشکبار می باشد و از نظر نیاز سنجی نیز نیاز مبرم مردم به این شغل آن را یک نیاز ضروری کرده به صورتی که در جامعه نقش مهمی ایفا می کند.



دانلود فایل

 


برچسب‌ها: طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی
نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۴/۰۹/۲۲ توسط دریادل
طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی

طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی
فروشگاه مواد غذایی

تعداد صفحات: 13
فرمت : ورد (قابل ویرایش) :



فهرست مطالب
مقدمه
توضیح پروژه:
امکان سنجی :
اخذ مجوز و مسایل قانونی
برآورد تجهیزات و هزنیه آن :
برآورد مواد مصرفی و هزنیه آن :
انتخاب محل تاسیس و تعیین مبلغ خرید رهن یا اجاره:
نحوه تامین سرمایه:
نحوه و ملاکهای کسترش نیرویی انسانی :
بازاریابی و تبلیغات :
جدول زمان بندی:
محاسبات مالی :
سرمایه اولیه برای تاسیس محل




امکان سنجی :
(شرایط فرهنگی ، جغرافیایی ، نیاز سنجی )
در فرهنگ و جامعه ما یکی از حرفه های اشتغال به کار و درآمدزا می باشد که با اشتغال در این حرفه شاید نیمی از مشکل مردم و احتیاجات آنها را رفع می کنند و از نظر وجهه جغرافیایی زیر مجموعه ای از تجارت مواد غذایی ، بهداشتی و خشکبار می باشد و از نظر نیاز سنجی نیز نیاز مبرم مردم به این شغل آن را یک نیاز ضروری کرده به صورتی که در جامعه نقش مهمی ایفا می کند.



دانلود فایل

 


برچسب‌ها: طرح تاسیس فروشگاه مواد غذایی
نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۴/۰۹/۱۰ توسط دریادل

سایت سازنیلسو

 

 

سایت سازنیلسو ثبت دامنه وایجاد سایت باتمام امکانات همراه بانمایندگی برای شما توسط سایت سازنیلسوبرای یکسال باتمدید زمان ماهانه وسالانه.باکمترین هزینه تنها با5هزارتومان صاحب یک سایت بادامنه دلخواه خودشوید .برای ورود به سایت سازنیلسو کلیک کنید

 



برچسب‌ها: سایت سازنیلسو
نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۴/۰۹/۰۶ توسط دریادل
بنام خدا آغاز هفته بسیج برهمه بسیجیان دلاور میهن اسلامی گرامی باد

درودوسلام فراوان  بر امام زمان عج بزرگ مرد بسیجی که بی صبرانه منتظرآمدنش هستیم ودرود وسلام فراوان بررهبرمعظم انقلاب که نمونه یک بسیجی به تمام معنا وپیروورهروراه امامان علیه السلام می باشد.

ودرودوسلام فراوان بر همه افتخارآفرینان وحماسه آفرینان بسیجی ودفاع مقدس

پاینده باد ایران سرفراز

اللهم عجل لولیک الفرج



برچسب‌ها: هفته بسیج گرامی باد
نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۴/۰۸/۳۰ توسط دریادل


برچسب‌ها: کتابهای جدید ماهک
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه ۱۳۹۴/۰۷/۲۹ توسط دریادل
بنام خدا

به مناسبت سالروزمیلاد حضرت فاطمه معصومه (س) وسالروزورود وبازگشت

آزادگان سرافرازبه میهن اسلامی ودهه کرامت دهه میلاد حضرت معصومه(س) و

حضرت امام رضا علیه السلام فروشگاه آنلاین بهارشارژ افتتاح شد برای دیدن این فروشگاه واستفاده ازخدمات

اپراتورهای مختلف به این ادرس مراجعه کنید : فروشگاه بهارشارژ شارژ آسان  تلفن همراه

بنرهای فروشگاه:



برچسب‌ها: افتتاح فروشگاه کارت شارژ بهارشارژ
نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۴/۰۵/۲۷ توسط دریادل
 
 
 
 
 


برچسب‌ها: جدید ترین کتابهای بهاره
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۴/۰۵/۰۱ توسط دریادل
بنام خدا
نمازشکر دانشجویان بسیجی برای سلامتی رهبری
دانشجویان بسیجی سراسر کشور، برای سلامتی کامل و عاجل مقام معظم رهبری روزه می‌گیرند و نماز شکر می‌خوانند.
کد خبر: ۴۳۳۱۴۶
تاریخ انتشار: ۱۸ شهريور ۱۳۹۳ - ۱۰:۳۷ - 09 September 2014
دانشجویان بسیجی سراسر کشور، برای سلامتی کامل و عاجل مقام معظم رهبری روزه می‌گیرند و نماز شکر می‌خوانند.

به گزارش ایسنا، دانشجویان بسیجی دانشگاه‌های سراسر کشور به شکرانه سلامتی امام خامنه‌ای ارواحنا له الفداه و برای شفای کامل و عاجل معظم له روز پنجشنبه 20 شهریور93 را روزه می‌گیرند.

همچنین دانشجویان بسیجی همراه با آحاد مردم قدرشناس و ولایت مدار، ضمن حضور پرشور در نماز جمعه سراسر کشور ، برای نعمت وجود وسلامتی ایشان، نماز شکر بجای می آورند.


نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۳/۰۶/۱۸ توسط دریادل

بنام خدا

ایام سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ویاران وفادارش

وسالروز شهادت حضرت امام سجاد علیه السلام تسلیت عرض می نمایم.


نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۲/۰۸/۲۵ توسط دریادل

امام خامنه ای :

 

امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم است

هفته نیروی انتظامی ویاد وخاطره شهدا وسرداران رشید اسلام گرامی باد


نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۲/۰۷/۱۳ توسط دریادل
بنام خدا

فرارسیدن نیمه شعبان سالروزمیلاد منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود عج

رابه همه دوستان وشیفتگان خاندان عصمت وطهارت ومنتظران حضرتش تبریک عرض می نمایم

به امید ظهورش

اللهم عجل لولیک الفرج


نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۲/۰۴/۰۲ توسط دریادل
بنام خدا

سلام برمهدی فاطمه عج

باشمارش معکوس به روزهای حساس انتخاب بزرگ نزدیک می شویم

وظیفه ما دراین راه وحدت ودوری ازتشنج وپیروی ازفرموده های ولایت ورهبری وحضور باصلابت در صحنه انتخابات می باشد.

بادقت وصبوری ومتانت وتفکربه سخنان نامزدهای محترم گوش دهید وبا توجه به سخنان مهم رهبرمعظم انقلاب

اصلح ترین راانتخاب کنید ویکباردیگر باانتخاب مهم وحضورپرشورخود مشت محکمی بردهان دشمنان اسلام وانقلاب اسلامی بکوبید

یادتان نرود که  خداوند وحضرت ولی عصرعج ناظر به اعمال ما هستند مبادا کاری کنیم که دل مولایمان به دردآید وازما رنجیده خاطرگردد.

به امید حضورگرمتان دراین انتخاب بزرگ


نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۲/۰۳/۰۷ توسط دریادل
بنام خدا

جناب حجر ابن عدی...


این نبش قبر، عقده ی دیرینه ی شماست

این ها گواهِ جنگ علیه خودِ خداست

وهاّبیان پست! چرا بس نمی کنید

اندازه ی خصومت یک قوم تا کجاست؟

گیرم که نبش قبر کنیدش، چه فایده؟

دیگر مزارِ ابن عدی در قلوب ماست

... "یک عده آمدند پی نبش قبر"، آه

این حرفها چقدر برای من آشناست

تاریخ چند صفحه ورق خورد تا رسید

آنجا که دور قبر غریبی سر و صداست

...تا نبش قبر فاطمه راهی نداشتند

دیدند ذوالفقار به دستان مرتضاست

ذهنم دوباره رفت به جایی شبیه این

حرف مدینه نیست دگر، حرف کربلاست

ده نیزه دار دور و برِ قبر کوچکی

حلقه زدند... لشگر دشمن چه بی حیاست

حالا رباب مانده و یک شیرخواره که

مثل سرِ حسین، سرش روی نیزه هاست..


شاعر: مسعود یوسف پور

التماس دعا


نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۲/۰۲/۱۷ توسط دریادل
بنام خدا

سالروزوفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهاراتسلیت عرض می نمایم

برای شادی روح آن بانوی بی قرینه صلوات وفاتحه وختم قرآن هدیه بفرمایید

التماس دعا


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۲/۰۳ توسط دریادل
بنام خدا

سلام بر دهه فجر وسلام بر فجرآفرینان انقلاب اسلامی

22 بهمن ماه برهمه فرزندان انقلاب مبارک باد

گرامی باد یاد وخاطره شهدای انقلاب اسلامی وهمه شهدای اسلام

وعده ما راهپیمایی 22 بهمن درسراسرکشور وجهان اسلام


نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۲۲ توسط دریادل
بنام خدا
روزهای پرازخاطره راسپری می کنیم
من همان گهواره نشین انقلابم
دست خودم نیست این روزها دلم  سخت برای روح الله تنگ می شود.


برچسب‌ها: روزهای پرازخاطره, 2
نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۴ توسط دریادل
بنام خدا

سلام برمهدی فاطمه عج

میلاد رسول اکرم حضرت محمد مصطفی(ص) وحضرت امام جعفرصادق علیه السلام وهفته وحدت

وآغازدهه مبارک فجرانقلاب اسلامی یادآورروزهای گرم وپرخاطره فرزندان این مرزوبوم

 ویادآورورود تاریخی روح الله (حضرت امام خمینی قدس سره)

 برهمه شما دوستان ومسلمانان جهان مبارک باد

گرامی باد یادوخاطره شهدای انقلاب اسلامی وهمه شهدای اسلام



برچسب‌ها: روزهای پرازخاطره
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۱/۱۲ توسط دریادل
بنام خدا

ادعونى استجب لكم

چراگاهی دعا مستجاب نمی شود؟
اميرالمؤ منين على عليه السلام روز جمعه در كوفه سخنرانى زيبايى كرد، در پايان سخنرانى فرمود:
اى مردم ! هفت مصيبت بزرگ است كه بايد از آنها به خدا پناه ببريم :
1- عالمى كه بلغزد.
2- عابدى كه از عبادت خسته گردد.
3- مؤ منى كه فقير شود.
4- امينى كه خيانت كند.
5- توانگرى كه به فقر درافتد.
6- عزيزى كه خوار گردد.
7- فقيرى كه بيمار شود.
در اين وقت مردى برخواست ، عرض كرد:
يا اميرالمؤ منين ! خداوند در قرآن مى فرمايد: ((ادعونى استجب لكم )):
مرا بخوانيد، دعا كنيد، تا دعايتان را مستجاب كنم .
اما دعاى ما مستجاب نمى شود؟
حضرت فرمود: علتش آن است كه دلهاى شما در هشت مورد :

يك : اين كه خدا را شناختيد، ولى حقش را آن طور كه بر شما واجب بود بجا نياورديد، از اين رو آن شناخت به درد شما نخورد.
دو: به پيغمبر خدا ايمان آوريد ولى با دستورات او مخالفت كرديد و شريعت او را از بين برديد! پس نتيجه ايمان شما چه شد؟
سه : قرآن را خوانديد ولى به آن عمل نكرديد و گفتيد:
قرآن را به گوش و دل مى پذيريم اما به آن به مخالفت برخواستيد.
چهار: گفتيد ما از آتش جهنم مى ترسيم در عين حال با گناهان و معاصى به سوى جهنم مى رويد.
پنج : گفتيد به بهشت علاقه منديم اما در تمام حالات كارهايى انجام مى دهيد كه شما را از بهشت دور مى سازد. پس علاقه و شوق شما نسبت به بهشت كجاست ؟
شش : نعمت خدا را خورديد، ولى سپاسگزارى نكرديد.
هفت : خداوند شما را به دشمنى با شيطان دستور داد و فرمود: ((ان شيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا)): شيطان دشمن شماست ، پس ‍ شما او را دشمن بداريد! به زبان با او دشمنى كرديد ولى در عمل به دوستى با او برخاستيد.
هشت : عيبهاى مردم را در برابر ديدگانتان قرار داديد و از عيوب خود بى خبر مانديد (ناديده گرفتيد) و در نتيجه كسى را سرزنش مى كنيد كه خود به سرزنش سزاوارتر از او هستيد.
با اين وضع چه دعايى از شما مستجاب مى شود؟ در صورتى كه شما درهاى دعا و راه هاى آن را بسته ايد پس از خدا بترسيد و عملهايتان را اصلاح كنيد و امر به معروف كنيد و نهى از منكر نماييد تا خداوند دعاهايتان را مستجاب كند
منبع: داستانهاى بحارالانوار جلد 4،محمود ناصرى


نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۱/۱۱/۰۶ توسط دریادل
بنام خدا

سالروز شهادت شهدای هسته ای ورسانه وخبر و

فرارسیدن رحلت پیامبرگرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص)و

شهادت حضرت امام حسن مجتبی( ع)  و

شهادت هشتمین  امام عزیز حضرت امام علی ابن موسی الرضا (ع)را

 تسلیت عرض می نمایم


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۰/۲۱ توسط دریادل
بنام خدا

اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْكُرُباتِ وَ قَتیلِ الْعَبَراتِ

سلام بر آن بزرگوارى كه به گرفتاری‌ها اسیر بود و كشته اشكِ روان گردید!

سلام بر اربعین!

سلام بر سوگ به چله نشسته!

سلام بر آسمان که چهل روز بغض شکسته‌اش را گریسته است!

سلام بر سرهای بر نیزه رفته که به قتلگاه خویش بازآمده‌اند!

سلام بر کاروان عزت و عزا که بار دل می‌گشایند و مصائب خود را به واگویه می‌نشینند!

سلام بر زینب که در اوج بلا، چیزی جز زیبایی ندیده است!

سلام بر اجساد مطهری که غریب، بر خاک رها شدند!

سلام بر حنجره خشک و تشنه علی اصغر!

 فرارسیدن اربعین حسینی راتسلیت عرض می نمایم.


نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۱۰/۱۴ توسط دریادل
بنام خدا

سلام بر مهدی فاطمه عج

سلام دوستان عزیز خوب هستید؟

امشب شب یلداست درازترین شب زمستون -شب جشن سنتی ایرانیان

این شب روبه همه هموطنان خوبم درایران وسراسرجهان تبریک می گم

برای یه عده ازمردم دنیا امشب اخردنیاست شما دوستان خوبم باورنکنید پایان دنیا را وامدن موعود ومنجی دراخرالزمان رازمانش رافقط خدامی داند وبس پس به پیشگوییهای این افراد دل نبندید

ازوقتی مردم ازگوشه وکناردنیا این خبرروشنیدند که شب وروز اخرپاییز پایان دنیاست ویه اتفاقاتی درزمین می افته به تکاپوافتادند بعضی هاهم بیکارننشستند شروع کردند به تلفن زدن به دوستانشون ویه کلاغ وچهل کلاغ کردن وحرف وحدیث من درآوردی وحتی حلالیت طلبیدن ازهمدیگه .یه عده هم دربعضی نقاط به مکانها وپناهگاهها وکوهها رفتند .کاش همیشه مردم به فکر اخروعاقبتشون بودندکاش هرلحظه یاد اخرالزمان وقیامت بودند ودرصدد جبران خطاهاشون ورفع عیب ونقصهاشون بودند کاش دلها همیشه اینجوری نسبت به هم مهربون بود کاش یه ذره به یاد موعود مهربون وامام دوازدهم بودند کاش اینقدرخرافاتی فکرنمی کردند .هرسنتی  ورسمی دارید دراین شب باستانی انجام بدید فقط دروغ نگید وشایعه پراکنی نکنید واینقدرخرافاتی نباشید .اگه مسلمون هستید یه نگاه به قرآن ودستورات کتاب دینی واسمونیتون بیندازید ازاین افکارواوهام وپیشگوییها خودبخود فاصله می گیرید.

هرتغییر وتحولی هم دراین شبهای پایان پاییز واغاززمستون رخ بده مربوط به تغییرات جوزمین وتغییر فصل سال هست وبه حساب پیشگوییها ننویسید شمارابه خدا کمی ازخواب غفلت وخرگوشی بیرون بیایید وبیداربشید.

حالا که شب یلداست ومی خواهید به رسم سنتی ایرانیان وآریاییها رفتارکنید اول پدربزرگها ومادربزرگهاروفراموش نکنید بعد هم بزرگان فامیلتون وبعد به ترتیب خواهربرادراتون واقوامتون وبعد دوستانتون تاجاییکه می تونید سعی کنید چنین شبی درکناراونهاباشید اگه دورترین نقاط دنیاباشید حداقل یه تلفن بهشون بزنید ودلشون روشاد کنید.مراسم سنتی شب یلداروهم برگزارکنید  وحالاهم که درماه صفربه سرمی بریم یادی ازشهدای دشت کربلا کنید وبرای همه شهداورفته گانمون دعا  وطلب آمرزش ازخداوند کنید .

امید انکه موعود عج یه روز زیبا بیاد ودلهامون وخونه هامون ومیهنمون وجهانمون

 به عطر خوش نرگسی اش شادوخوشبو بشه وخرافه گوییها هم برچیده بشه.

چنین شبی دعای فرج یادتون نره ازخدابخواهید هرچه زودتر اماممون بیاد هرچند هنوز بعضی ازاقوام وملل هستند حتی درایران خودمون که به امام دوازدهم وامدنش اعتقاد ندارند دعاکنید دل اینهاهم به موعودمهربان عج صاف بشه ومعتقد بشن

اللهم عجل لولیک الفرج



برچسب‌ها: شب یلدا, آخردنیا, درازترین شب زمستان, امام زمان
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۰۹/۳۰ توسط دریادل
بنام خدا

  •  سالروزشهادت حضرت امام سجاد علیه السلام تسلیت عرض می نمایم
  • برای آن امام بزرگوارو همه شهدای کربلا وبرای پدربزرگم که سالروزوفاتشان هست صلوات وفاتحه وقرائت قرآن ختم کنید

    روزي كه شود اذا السماء فطرت/

  •  وانگه كه شود اذا النجوم كدرت/

  •  من دامن تو بگيرم اندر سئلت/

  •  گويم صنما بأي ذنب قتلت؟

  • مدح علي و آل علي بر زبان ماست

  • ــــــــــــــــــــ

  •  گويا زبان براي همين در دهان ماست

  • التماس دعا

  • اللهم عجل لولیک الفرج


  • نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۰۹/۱۹ توسط دریادل
    بنام خدا

    فرارسیدن عاشورای حسینی سالروزشهادت حضرت امام حسین علیه السلام

     و۷۲یاروفادارش درکربلا به شما شیعیان ومسلمانان جهان تسلیت عرض می نمایم.

    اشعاروپیامکهای تاسوعاوعاشورا

    خیل دشمن، که تو را سنگ زدند
    با لگد بر بدنت چنگ زدند

    روی تل بودم و من می دیدم
    انس و شمر و سنان، آه ، هماهنگ زدند

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    اول نماز حسین (ع)…
    بعد عزای حسین (ع) …

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    امان از ماجرای پیکر او
    امان از سرگذشت حنجر او

    تنی ماند و سری بر نیزه ها رفت
    بماند قصه ی انگشتر او

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    گر نخیزی تو زجا ، کار حسین سخت تر است
    نگران حرمم ، آبرویم در خطر است

    قامت خم شده را هر که ببیند گوید
    بی علمدار شده ، دست حسین بر کمر است

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    می گویند:
    بچه ها تازه در سه سالگی می فهمند
    بدن از دو قسمت " سَر " و " تَن " تشکیل شده

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    خیلی گران تمام شد این آب خواستن
    یک مشک از قبیله ی ما یک عمو گرفت

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    باد ها عطر خوش پیرهنش را بردند
    سوختند و خبر سوختنش را بردند

    نیزه ها بر عطشش قهقهه سر می دادند
    زخم ها لاله ی باغ بدنش را بردند

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    دارد امشب کربلا حالی عجیب
     دختری گریان و طفلی بی شکیب

    هر چه باشد شور تنها امشب است
     آخرین شام حسین و زینب است

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    فریاد حسین را شنیدیم همه
    از کوفه به سوی او دویدیم همه

    رفتیم به کربلا ولی برگشتیم
    از شمر امان نامه خریدیم همه

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    ای که نامت جان به عیسی می دهد
    قتلگاهت بوی زهرا می دهد

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    چشمان زمین دوباره تر خواهد شد
    ماه از سر شب بدون سر خواهد شد

    تاریخ دوباره به خودش می لرزد
    شق القمری بزرگتر خواهد شد

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    کی دیده ای یک زنبق هفتاد و یک برگ
    بالای نی شیرین زبانی کرده باشد

    ای گل ! نبینم نشنوم دست پلیدی
    لب هایتان را خیزرانی کرده باشد

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    تا هست جهان شور محرم باقیست
    این جلوه ی جان در همه عالم باقیست

    از ناله ی نینوای یاران حسین
    همواره به لب زمزمه ی غم باقیست

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    بسیار گریست تا که بی تاب شد آب
    خون ریخت ز دیدگان، خوناب شد آب

    از شدت تشنه کامی ات ای سقا
    آن روز ز شرم روی تو، آب شد آب

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    آی مردم پسر فاطمه یاری می‌خواست
    فقط از آن همه یک پاسخ آری می‌خواست

    چه بگویم به شما هست زبانم قاصر
    دشت لبریز شد از جمله هل من ناصر

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    ما، یک پیاله ایم، که لبریز باده ایم
    این یک پیاله را، به ملک هم نداده ایم

    با هر سلام صبح، به آقاى بى کفن
    انگار روبروی حرم ایستاده ایم

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    این سرو که در میان خون می‌بینید
    هفتاد و دو داغ دیده اما برپاست

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    کربلا قلب زمین است و عاشورا قلب زمان
    و راههای آسمان از اینجا آغاز می شود

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    ذوالجناح از چه رنگت باختی
    جان زیـنـب را کجا انداختی

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    زحمت تو در حقیقت سربلندی همه ست
    تو شدی نیـزه نشین اما سـرِ ما شد بلند

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    قتلگه دریایِ خون شد …
    شمر با خنجر بُرون شد …

    نَه نَه …
    شمر با یک سر بُرون شد …

    -=-=-=-=-=-=-=-=-=-

    حالا که غیر از چشم های تر نداری
    تنهای تنها ماندی و یاور نداری

    بگذار تا زینب لباس رزم پوشد
    تا که نگوید دشمنت لشگر نداری

    منبع: شبکه بلوتوث ایران

    فروشگاه کارت شارژ رزیتاشارژ

     
    خبرگزاری فارس: در شب عاشورای حسینی، مراسم سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام امشب (شنبه) با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی (ره) برگزار شد.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: «اخضر ابراهیمی» فرستاده مشترک سازمان ملل و اتحادیه عرب از روز پنج‌شنبه آینده طرحی شبیه به طرح «کوفی عنان» ارائه می‌کند.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: دبیرکل حزب الله لبنان خطاب به صهیونیست‌ها تاکید کرد که وقتی از غزه محاصر شده شکست خوردید، چطور می‌خواهید با دیگران که شرایطی پیچیده‌تر از غزه برای شما دارند، رو در رو شوید؟
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: رئیس مجلس شورای اسلامی با اردوغان و چیچک درباره مسائل مهم منطقه‌ای گفت‌وگو کرد.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: یک تحلیلگر مسائل بین المللی با اشاره به دفاع فلسطینیان از نوار غزه با حداقل امکانات گفت: فلسطینی ها با هدف قرار دادن تل آویو ادعاهای رژیم صهیونیستی در خنثی سازی حملات مقاومت به شهرهای خود را باطل کردند.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: تنها راه رقابت در کشمکش‌های جهانی متوسل شدن به اراده و عزم مردمی است؛ نکته ای که به بهترین شکل ممکن در جمهوری اسلامی ایران با عنوان بسیج محقق شده است.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: رییس جمهور در گفت و گوی تلفنی با اسماعیل هنیه، پیروزی بزرگ مردم غزه و مقاومت در برابر تهاجمات رژیم صهیونیستی را به ملت فلسطین ، مقاومت منطقه و تمام ملت ها و دولت های آزاده و عدالت طلب جهان تبریک گفت.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: ملی پوش وزن 60- کیلوی کاراته ایران پس از کسب عنوان قهرمانی جهان گفت: در روز مقدس تاسوعا از مولایم مدد گرفتم و با توکل به خدا به مدال طلا دست یافتم.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: دبیرکل حزب‌الله در دیدار رئیس مجلس شورای اسلامی با قدردانی از حمایت‌های همه جانبه رهبری، دولت و ملت ایران از مقاومت در فلسطین و لبنان، جمهوری اسلامی را شریک اصلی در پیروزی‌های مقاومت در لبنان و فلسطین خواند.
    خبرگذاری فارس
    خبرگزاری فارس: ارتش سوریه اعلام کرد که در جریان درگیری‌های امروز یگان‌های این ارتش با افراد مسلح در ریف دمشق یکی از معروفترین سرکردگان گروهک تروریستی «ارتش آزاد» سوریه به قتل رسید.
    خبرگذاری فارس
     
    ادکلن زنانه و مردانه Every One
    پرفروش ترين عطر سال 2013 در اروپا رايحه فوق العاده دلپذير و دوست داشتني 100% اورجینال ماندگاري بالا غلظت عالي 90% خالص عمر محصول: 10الی 12 ساعت
    قیمت : 360000 ریال
    شال محرم طرح ثارالله 91
    هدیه ای مناسب برای عاشقان امام حسین (ع) ….با طراحی متفاوت و خیره کننده، ویژه ی ماه محرم و ایام عزاداری. این شال با بهترین کیفیت...
    قیمت : 98000 ریال
    شال محرم طرح یا ابا عبدالله 91
    شال محرم، یک شال فوق العاده شیک و زیبا برای آقایان خوش سلیقه و عزاداران واقعی می باشد. دارای ضمانت کیفیت پارچه+تضمین ثبات رنگ دائمی...
    قیمت : 98000 ریال
    شال محرم طرح سالار شهیدان 91
    شال عزاداری ،ویژه آقایان شیک پوش! شال زیبا و منحصربه فرد برای عزاداران واقعی ، تقدیم به عاشقان سیدالشهدا .دارای ضمانت کیفیت پارچه+تضمین ثبات رنگ دائمی...
    قیمت : 98000 ریال
     تی شرت محرم طرح عاشورا 91
    تی شرت عزاداری یک تیشرت فوق العاده شیک و زیبا برای آقایان خوش سلیقه و عزاداران واقعی سالار شهیدان می باشد. قبل از خرید حتما توضیحات فرم خرید را مطالعه کنید و سایز تی شرت خود را نیز مشخص نمایید...
    قیمت : 260000 ریال
    تی شرت محرم طرح ثارا...91
    تی شرت عزاداری یک تیشرت فوق العاده شیک و زیبا برای آقایان خوش سلیقه و عزاداران واقعی سالار شهیدان می باشد.قبل از خرید حتما توضیحات فرم خرید را مطالعه کنید و سایز تی شرت خود را نیز مشخص نمایید...
    قیمت : 260000 ریال

    نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۰۹/۰۵ توسط دریادل
    بنام خدا

    نذرعباس شهید

    فرارسیدن تاسوعای حسینی تسلیت باد

    ازتشنگی به سینه دلش می تپد ولی

    آب فرات موج زنددربرابرش

    دستان اوفتاده زپیکرجداجدا

    وزتیرکینه گشته چوصد پاره پیکرش

    آمدحسین وبرسربالین اونشست

    آهی کشید وگفت به سردارلشکرش

    داغ تویااخا کمرم راشکست ودید

    پهلوشکسته فاطمه رادربرابرش

    بادست نازنین خودآن میرکائنات

    بیرون کشید تیرزچشم برادرش

    السلام علیک یاابالفضل العباس


    نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۱/۰۹/۰۴ توسط دریادل
    بنام خدا

    السلام علیک یااباعبدالله الحسین

    گرامی باد هفته بسیج بردلاورمردان  وشیرزنان این خطه همیشه بیدار

    فرارسیدن ماه محرم ماه پیروزی خون برشمشیر ماه ۷۲یارباوفا ماه  ایثارفداکاری وفا

    ماه نمازوامربه معروف ماه عشق به ولایت بررهروان راه امام حسین علیه السلام تسلیت باد

    مجلالس روضه وخیمه های مذهبی رفتید التماس دعا

    دعای فرج برای امام زمان عج فراموشتان نشود


    نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۱/۰۸/۲۶ توسط دریادل
    بنام خدا

    عید کمال دین .سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت و ولایت


    امیر المومنین علیه السلام


    بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد


    *****************

     

     


    نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۱/۰۸/۱۲ توسط دریادل
    بنام خدا

    مقابله با مواد مخدر با تقویت باورهای دینی


    پرتال دانشگاهی کشور به نقل از خبرگزاری مهر: فرمانده انتظامی خراسان شمالی گفت: تقویت باورهای دینی در افراد، برای مقابله با مواد مخدر موثر است.


    سرهنگ پاسدار صفوه الله اماموردی محمدی افزود: باید تمام دستگاههای اجرایی، فرهنگی و نهادهای مختلف دست به دست هم بدهند تا با اقدامات ایجابی لازم، پدیده شوم اعتیاد در جامعه کاهش یابد.


    وی اظهارداشت: مبارزه با مواد مخدر، نیازمند فرهنگ ‌سازی، برنامه‌های همه ‌جانبه و عزم راسخ است و برای ایمن ‌سازی جامعه و مهار اعتیاد باید یک مبارزه همه جانبه داشته باشیم.


    فرمانده انتظامی استان خراسان شمالی تصریح کرد: عمده‌ترین برنامه برای تحقق این امر، پیشگیری است که باید با آموزش، ایجاد برنامه‌های تفریحی و سرگرمی برای جوانان، اقدامات فرهنگی، نمایش فیلم، سخنرانی و همایش و به‌کارگیری مجموعه اقدامات هدفمند و موثر، در راستای کاهش بروز اعتیاد تلاش کرد.


    سرهنگ محمدی در ادامه از کمپ‌های ترک اعتیاد به عنوان یکی از ابزارهای کمک به درمان و جدایی معتادان از اعتیاد نام برد و گفت: کمپ‌های اعتیاد باید استانداردهای لازم را رعایت کنند.


    وی افزود: باید ضمن بازرسی دوره‌ای از کمپ ها، برای جلوگیری از عوارض و خسارت جبران ‌ناپذیر احتمالی با کمپ‌های متخلف، در کوتاهترین زمان برخورد قانونی می‌شود.


    فرمانده انتظامی استان خراسان شمالی همچنین خواستار شناسایی خیّران برای تأمین هزینه‌های ترک اعتیاد معتادان بی ‌بضاعت معرفی شده از سوی اداره بهزیستی شد.


    نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۱/۰۸/۱۲ توسط دریادل
    بنام خدا

     مدتی پیش یکی از شبکه های ماهواره ای از مارک زوکربرگ، موسس شبکه فیس بوک، دعوت کرد.

     بعد از مدتها تمجید از مارک زوکربرگ، خبرنگار از او می خواهد که کاپشنش را در بیاورد و مارک نیز اینکار را انجام می دهد


    خبرنگار کاپشن را از مارک می گیرد و یک نقش در داخل کاپشن نظر او را جلب می کند

    مارک زوکربرگ تا قبل از در آوردن کاپشن مشکلی نداشت ولی وقتی خبرنگار با دقت به نقش کاپشنش نگاه می کند، شدیدا عرق می کند 


    سپس کاپشن را از خبرنگار می گیرد

    مگر این نشانه چیست که مارک زوکربرگ نمی خواست بیشتر مورد توجه بینندگان قرار گیرد؟ 

    طرح را برای شما شفاف کردیم و حالا به بررسی آن می پردازیم 

    اولین چیزی که نظر ما را جلب کرد، وجود یک ستاره در مرکز طرح است

    با چرخاندن این طرح، شکل زیر بدست می آید. آیا برای همگان این آرم مشخص نیست؟ 

    حال بیشتر توجه کنید. چه چیزی در قسمت چپ نوشته شده است؟

     فیس بوک.

    پس این را می توان طرح شبکه آقای مارک زوکربرگ دانست

    لوگوی فیس بوک را هم همه می شناسیم. این لوگو همان لوگی معروف اسراییل است.

     و اما فیس بوک در کدام چارت جهانی قرار گرفته است. دقیقا به چارت زیر توجه کنید

    جیمز بریر یک سرمایه دار آمریکایی است و مدیرعامل شرکت  Accel و یکی از سرمایه گذاران اصلی شبکه فیس بوک است.

    این هم آرم سی آی ای در چارت اصلی فیس بوک 

    این نقش برای شما آشنا نیست؟

    در این طرح، زن و مرد جایگزین چشم شیطان بعنوان ناظر شده اند

    چرا فیس بوک دقیقا از 13 آدمک بعنوان نماد ورودی سایت خود استفاده کرده است؟ آیا این اتفاقی است؟

    به شکل زیر توجه کنید

     و اما نقشه شوم اسراییل در این طرح فیس بوک به وضوح دیده می شود

    طرح اسراییل کوچک و تبدیل آن به اسراییل بزرگ

    و در حقیقت معلم اصلی آقای مارک زوکربرگ کیست؟ آیا دیگر می توان رابطه فیس بوک با اسراییل را کتمان نمود؟

    آیا واقعا فیس بوک یک شبکه اجتماعی است یا یک دسیسه برای جمع آوری اطلاعات همی کشورهای جهان و زمینه چینی برای ایجاد یک اسراییل بزرگ؟

    هوشیار باشیم ، غفلت نکنیم و به سادگی به اطرافمان نگاه نکنیم.

    نويسنده : فرزین نجفی پور مدیرعامل کانون دانش پژوهان طلیعه خوزستان

    منبع:www.maximumtechnic.com


    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه ۱۳۹۱/۰۸/۰۳ توسط دریادل
    بنام خدا

    سالروزشهادت حضرت امام محمد تقی جوادالائمه علیه السلام تسلیت باد

    تاریخ، محل شهادت و دفن امام جواد علیه السلام


    امام جواد علیه السلام را معتصم از مدینه به بغداد فرا خواند. امام در سال دویست و بیست، شب بیست و نهم ماه محرم وارد بغداد شد و در همین سال در ماه ذیقعده در 25 سالگی به شهادت رسید و در قبرستان قریش در پشت قبر جد بزرگوارش، حضرت امام موسی کاظم علیه السلام به خاک سپرده شد.

    امام جواد علیه السلام در آخرین شب زندگی فرمود:« من امشب می میرم. ما امامان، کسانی هستیم که هر گاه خداوند برایمان دنیا را نخواهد، به سوی خدا منتقل می‌شویم.»

    منبع:

    بحارالانوار، ج 50، ص 2، ح 3 و 5.

    اقدامات امام جواد در راستای بسط فرهنگ تشیع

     


    امام جواد (ع) در راستاي بسط و گسترش فرهنگ ناب تشيع كارگزاران و وكلايي در مناطق گوناگون و قلمرو بزرگ عباسيان تعيين و يا اعزام نمود . به گونه اي كه امام در مناطقي چون اهواز ، همدان ، ري ، سيستان ، بغداد ، واسط ، سبط ، بصره و نيز مناطق شيعه نشيني چون كوفه و قم داراي وكلايي كارآمد بود .
    امام جواد (ع) در راستاي نفوذ نيروهاي شيعي در ساختار حكومتي بني عباس براي ياري شيعيان در مناطق گوناگون به افرادي چون" احمد بن حمزه قمي "اجازه پذيرفتن مناصب دولتي داد، تا جايي كه افرادي چون " نوح بن دراج " كه چندي قاضي بغداد و سپس قاضي كوفه بود، از ياران حضرت(ع) به شمار مي رفتند كساني از بزرگان و ثقات شيعه چون محمد بن اسماعيل بن بزيع ( نيشابوري ) كه از وزراي خلفاي عباسي به شمار مي رفت به گونه اي با حضرت در ارتباط بودند كه وي از حضرت جواد (ع) پيراهني درخواست كرد كه به هنگام مرگ به جاي كفن بپوشد و حضرت خواست او را اجابت و براي وي پيراهن خويش را فرستاد .
    حركت امام جواد (ع) در چينش نيروهاي فكري و سياسي، خود حركتي كاملاً محرمانه بود، تا جايي كه وقتي به ابراهيم بن محمد نامه مي نويسد به او امر مي كند كه تا وقتي " يحيي بن ابي عمران" ( از اصحاب حضرت ) زنده است نامه را نگشايد . پس از چند سال كه يحيي از دنيا مي رود ابراهيم بن محمد نامه را مي گشايد كه حضرت در آن به او خطاب كرده : مسئوليتها و كارهايي كه به عهده ( يحيي بن ابي عمران ) بوده از اين پس بر عهده توست . بحارالانوار، ج 50،ص 37
    اين نشانگر آن است كه حضرت در جو اختناق حكومت بني عباس مواظبت و عنايت داشت، تا كسي از جانشيني نمايندگان وي اطلاعي حاصل ننمايد.
    دوران دشوار امام جواد (ع) در نقش و تبليغ شيعي را بايد در هم عصر بودن وي با دو خليفه عباسي نگريست خصوصا مامون عباسي كه به گفته ابن نديم "اعلم تر از همه خلفا نسبت به فقه وكلام بوده است. "
    دوران هفده ساله امامت حضرت جواد (ع) همزمان با دو خليفه بني عباسي مامون و معتصم بود ، 15 سال در دوره مامون -ازسال 203 ق سال شهادت حضرت رضا (ع) تا مرگ مامون در 218 - و دو سال در دوره معتصم - (سال مرگ ما مون 218 تا 220) شرايط دوره 15 ساله نخست حضرت درست همان شرايط پدر بزرگوارش بود كه در مقابل زيركترين و عالم ترين خليفه عباسي قرار داشت .
    مامون كه در سال 204 هجري وارد بغداد شد امام جواد (ع) را كه بنا بر برخي از روايات سن مباركشان در اين دوران10 سال بيش نبود از مدينه به بغداد فرا خواند و سياست پيشين خويش را در محدود ساختن امام رضا (ع) در خصوص امام جواد (ع) نيز استمرار داد .
    ترس از علويان و محبت اهل بيت در دل مسلمانان از يك سو و متهم بودن وي در به شهادت رساندن امام رضا (ع) در جهان اسلام از سوي ديگر، وي را بر آن داشت تا با به تزويج در آوردن دختر خويش ام الفضل، ضمن تبرئه خويش و استمرار حركت عوامفريبانه در دوست داشتن اهل بيت، پايه هاي حكومت خويش را مستحكم سازد .
    اين حركت مامون چون سپردن ولايتعهدي به امام رضا (ع) 9 مورد اعتراض بزرگان بني عباس قرار گرفت اما مشاهده علم و درايت حضرت جواد(ع) در همان سن آنانرا به قبول اين ازدواج ترغيب ساخت. امام جواد (ع) شرايط خود را همان شرايط پدر خويش ديد، از اينرو با پذيرش ازدواج با ام الفضل نقشه پليد مامون در به قتل رساندن وي و شيعيان را از صفحه ذهن مامون زدود.
    حضرت(ع) كه به خوبي از سياستها و نقشه هاي مامون در بهره برداري از جايگاه ديني و اجتماعي خود باخبر بود، پس از ازدواج اقامت در بغداد را رد و به مدينه بازگشت و تا سال شهادت خويش در آنجا مقيم شد .
    نامه هاي ام الفضل به پدر خويش مبني بر عدم توجه امام جواد (ع) به وي، بيانگر اجباري بودن ازدواج وي با ام الفضل و نداشتن فرزندي از ام الفضل از امام جواد (ع) پرده از هوشمندي امام (ع) برمي دارد؛ چون كه مامون بر آن بود تا با به دنيا آمدن فرزندي از ام الفضل وي را به عنوان يكي از فرزندان رسول خدا (ص) در بين شيعيان، محور حركتهاي آينده خود و بني عباس قرار دهد. مامون در سال 218 ه .ق در مسير حركت به سوي جنگ تا روم درگذشت . علي رغم تمايل سپاه و سران بني عباس به خلافت عباس فرزند مامون ، عباس بنا بر وصيت پدر با عمويش ابو اسحاق معتصم بيعت كرد .
    معتصم هشتمين خليفه عباسي پس از ورود به بغداد، امام جواد(ع) را از مدينه به بغداد فرا خواند .
    حضرت در سال 218 پس از معرفي امام هادي(ع) به جانشيني خود به همراه ام الفضل به بغداد رفت .
    در اين سفر حضرت با شخصيتي متفاوت از مامون روبرو شد ، شخصيتي با روحيه نظامي گري و فاقد بينش علمي . معتصم كه مايه هاي حيله گري و عوامفريبي هاي مامون را در خود نداشت ، موضعگيري متضاد با اهل بيت خود را در بين مردم آشكار ساخت .
    امام عليه السلام در دو سال آخر عمر خويش تحت نظارت شديدتر دستگاه امنيتي و نظامي معتصم قرار گرفت.
    از اينرو شرايط امام جواد به گونه اي شد كه حضرت توسط معجزات و كرامات و شركت در جلسات علمي ، امامت خود را به ديگران به اثبات مي رساند .
    امام جواد (ع) در طول زندگي پربار اما كوتاه خويش بر آن بود تا ارتباط با مردم را حتي در سخت ترين شرايط حفظ كند و با بذل و بخشش به فقرا و مساكين كرامت اهل بيت را به اثبات رساند. وي اين سيره خويش را به امر پدر بزرگوارش آغاز و به انجام رساند . امام رضا (ع) در يكي از نامه هاي خود به حضرت جواد (ع) مي نويسد :
    " به من خبر رسيده است كه ملازمان تو ، هنگامي كه سوار مي شوي از روي بخل تو را از در كوچك بيرون مي برند تا از تو خيري به كسي نرسد تو را به حق خودم بر تو، سوگند مي دهم كه از درب بزرگ بيرون آيي و به همراه خود زر و سيم داشته باش تا به نيازمندان و محتاجان عطا كني. "
    و اين آغاز يك حركت مردمي ، معنوي و انساني بود كه به استحكام پايگاه مردمي حضرت منجر شد و دستگاه بني عباس را از نام " جواد " به معناي بخشنده به هراس وا داشت .
    دوران امامت و برخي از فضائل و کرامات امام جواد ـ عليه السّلام ـ را ذکر

     

    دوران امامت:
    «امام جواد ـ عليه السّلام ـ پيشواي نهم شيعيان در سال 203 ه‍ .ق پس از شهادت پدر بزرگوارش امام رضا ـ عليه السّلام ـ در سن هشت سالگي، به تصريح پيشوايان گذشته و با تعيين امام رضا ـ عليه السّلام ـ عهده دار امامت شد.
    بيشتر عمر 25 ساله حضرت يعني 17 سال دوران امامت او با زمامداري مأمون (218- 203) و معتصم (220- 218) مصادف بود».
    از آنجا که امام جواد ـ عليه السّلام ـ در سن کودکي به امامت رسيد بعضي از شيعيان، در امامت آن جناب تأملي داشتند تا آنکه علماء و افاضل و اشراف شيعه از اطراف عالم متوجه حج گرديدند و بعد از مناسک حج به خدمت آن حضرت شرفياب شده و از مشاهده فضائل و معجزات و کرامات ايشان اقرار به امامت آن منبع سعادات نمودند و رنگ شبهه از آيينه خاطرات خود زدودند، در اينجا به برخي از فضائل و کرامات آن حضرت اشاره مي کنيم.
    فضائل امام جواد ـ عليه السّلام ـ را مي توان به دو دسته تقسيم کرد: 1. فضائل علمي 2. فضائل اخلاقي
    1. فضائل علمي امام ـ عليه السّلام ـ : امام جواد ـ عليه السّلام ـ از دو جهت به مناظرات علمي کشانده مي شد.
    نخست: از طرف شيعيان خود که با توجه به سن کم آن حضرت مي خواستند علم الهي را دريابند.
    دوم: از طرف حکومت، به ويژه مأمون و معتصم، دو خليفه معاصر آن حضرت. خلفا مي کوشيدند با تشکيل مناظره، شيعيان را رو در روي برخي از دانشمندان بنام زمان قرار دهند تا شايد در پاسخ برخي از پرسشها درمانده شوند و شيعيان از اين رهگذر، در اعتقاد خود (وجود علم الهي نزد ائمه اهل بيت عليهم السلام) دچار مشکل شده و از پيروي آنها دست بردارند ولي در همه اين بحثها و مناظرات علمي، حضرت جواد ـ عليه السّلام ـ با پاسخهاي قاطع و روشنگر، اعتقاد و اطمينان کامل شيعيان به امامت آن حضرت را تثبيت کرد و ابرهاي تيره ابهام و شبهه را از فضاي فکر و ذهن آنان کنار زد و خورشيد حقيقت را آشکار ساخت.
    از جمله مناظرات آن حضرت به مناظره با يحيي بن اکثم[1] اشاره مي کنيم:
    «با حضور عباسيان و مأمون، يحيي بن اکثم از حضرت جواد ـ عليه السّلام ـ پرسيد: مُحرِمي که حيواني را کشته، وظيفه اش چيست؟ امام در جواب از وي پرسيد: آيا فرد مُحرِم، صيد را در حرم کشته يا بيرون از آن؟ آيا مُحرِم جاهل به حکم بوده يا عالم به حکم؟ آيا عمداً آن را کشته يا به خطا؟ آيا مُحرِم آزاد بوده يا برده؟ آيا بالغ بوده يا نابالغ؟ هنگام رفتن به مکه آن را کشته يا در موقع بازگشت؟ صيد از پرندگان بوده يا غير از آن؟ صيد کوچک بوده يا بزرگ؟ مُحرِم اصرار بر عمل خود دارد يا از کرده خود پشيمان است؟ در شب صيد را کشته يا در روز؟ مُحرِم در حال عمره بوده يا حج؟»[2]
    با اين فروضي که امام جواد ـ عليه السّلام ـ براي مسأله طرح کرد، يحيي حيرت زده و درمانده شد تا جايي که همه حضار از رنگ باختن چهره اش شکست او را به وضوح دريافتند. آنگاه امام از يحيي بن اکثم پرسيد: مرا از مردي خبر بده که زني در اوايل صبح بر او حرام بود، روز که بالا آمد آن زن بر وي حلال شد و در هنگام ظهر دوباره بر او حرام گرديد و در موقع عصر حلال شد و در موقع عشاء حلال و در نيمه شب باز بر او حرام و در هنگام طلوع آفتاب حلال شد؛ مسأله اين زن چيست؟ و چگونه بر او حلال و حرام مي شود؟ - يحيي گفت: به خدا سوگند که من جواب اين مسأله را نمي دانم شما بفرماييد تا ياد بگيرم.
    حضرت فرمود: اين زن کنيز شخص ديگري بوده که بر اين مرد حرام بود، روز که بالا آمد کنيز را از صاحبش خريداري کرد و حلال شد. ظهر او را آزاد کرد و بدين جهت بر او حرام شد. عصر با او ازدواج کرد و حلال شد. هنگام غروب او را ظهار[3] کرد و در نتيجه بر او حرام شد و در وقت عشاء کفاره ظهار داد و دوباره بر وي حلال شد، نيمه شب او را طلاق داد و به اين علت حرام شد؛ صبح رجوع کرد و دوباره بر او حلال شد.
    مأمون بار ديگر در مقابل دانش امام اظهار شگفتي کرد و گفت: کمي سن مانع از کمال عقل براي اين خاندان نمي شود».[4]
    علم امام جواد ـ عليه السّلام ـ به قصد و نيت اشخاص
    «محمد بن حمزه از محمد بن علي هاشمي نقل کرده که او گفت: صبح روز ازدواج امام جواد ـ عليه السّلام ـ با ام الفضل بر او وارد شدم و به علت دارويي که شب قبل خورده بودم عطش مرا فرا گرفته بود ولي از حضرت خجالت کشيدم آب طلب کنم، امام به صورتم نگاهي کرد و فرمود: خيلي تشنه اي درست است؟ گفتم: بله حضرت به غلامش فرمود آب بياور من با خودم فکر کردم الان برايم آب زهرآلود مي آورد، غلام آب را آورد حضرت لبخندي زد پس آب را از غلام گرفت و مقداري نوشيد سپس به من داد و من نوشيدم، مدت زيادي نزد حضرت ماندم، دوباره تشنه ام شد حضرت بار ديگر آب طلبيد و همان کاري را که دفعه اول انجام داده بود انجام داد. محمد بن حمزه گفت که محمد بن علي هاشمي به من گفت: به خدا سوگند ابو جعفر ـ عليه السّلام ـ آنچه را در دلها باشد مي داند همچنانکه شيعيان مي گويند».[5]
    فضائل اخلاقي امام جواد ـ عليه السّلام ـ:
    از ميان القاب امام جواد عليه اسلام دو لقب «التقي و الجواد» مشهورترين القاب است که خود دليل بر اين است که آن حضرت در دوران نوجواني و دوران پذيرش مسئوليت امامت و جوان بودن در هنگام شهادت، به صفت پارسايي آراسته بوده و خدمت رساني و سخاوتمندي نسبت به مردم و اطرافيان کار هميشگي او بوده است.
    کارنامه امام در سه سال حاضر نبودن پدر در مدينه و ارجاع امور ديني و اجتماعي و خانوادگي توسط امام هشتم به وي، گواه کارداني و جامعيت و فضيلت امام نهم مي باشد.
    «امام هشتم به آن حضرت توصيه کرد ورود و خروج تو از درب بزرگ باشد، به همراه خود طلا و نقره داشته باش و کمتر از پنجاه دينار به عموهاي خود عطا نکن، انفاق کن و از فقر هراسناک مباش که قدرت الهي با تو است و امام جواد ـ عليه السّلام ـ طبق توصيه پدر بزرگوارش عمل مي کرد».[6]
    بهره‎گيري از فرصت براي رفع مشکلات مردم و گره گشايي ازکار آنان از مسلمات سيره امام جواد ـ عليه السّلام ـ است؛ چنان که «مردي از اهالي سجستان خراسان در سفر حج به محضر امام رسيد و از بدهي خود در ديوان والي شهر خود صحبت کرد و اعلام داشت که والي سرزمين ما، شما خاندان پيامبر را دوست دارد، با نامه اي از وي بخواهيد در خراج (ماليات) به من احسان نمايد حضرت کاغذي گرفت و مکتوب نمود «رساننده نامه مدعي است شما عقيده شايسته اي داريد، پس به وي احسان‎نما» با ورود به سجستان، والي به دليل اطلاع از نامه امام به استقبال وي آمد و پس از پرسش از مشکل او، ماليات را بخشيد و کمک مناسبي نيز به او کرد».[7]
    نمونه هايي از معجزات و کرامات حضرت جواد ـ عليه السّلام ـ:
    1. «هنگامي که امام جواد ـ عليه السّلام ـ با ام الفضل همسر خود از بغداد به مدينه مراجعت مي فرمود در کوفه به خانه مسيّب رسيد و آن هنگام غروب آفتاب بود پس حضرت داخل مسجد شد و در صحن مسجد درخت سدري بود که ميوه نمي داد، حضرت کوزه آبي طلبيد و در زير آن درخت وضو گرفت و نماز مغرب را به صورت جماعت به جا آورد... سپس وقتي که مردم کنار درخت آمدند و ديدند که ميوه بسيار خوبي دارد تعجب کردند و از سدر آن خوردند، ديدند که شيرين است و دانه ندارد، سپس مردم با آن حضرت وداع کردند و ايشان به مدينه تشريف بردند».[8]
    2. از حسين مکاري نقل شده که گفت زمانيکه امام محمد تقي ــ عليه السّلام ــ در بغداد بود وارد بغداد شدم، ديدم که حضرت نزد خليفه در نهايت جلالت است با خودم گفتم که حضرت جواد ـ عليه السّلام ـ با اين مقام و مرتبه اي که اينجا دارد و از حيث جلال و طعام هاي لذيذي که در اختيار دارد، ديگر به مدينه بر نخواهد گشت، همين که اين خيال در خاطر من گذشت ديدم آن جناب سر به زير افکند، سپس سر بلند کرد در حالي که رنگ مبارکش زرد شده بود فرمود: اي حسين نان جو با نمک نيم کوب در حرم رسول خدا ـ صلّي الله عليه و آله ـ نزد من بهتر است از آن چه که در اينجا مشاهده مي کني».[9]
    3. «از اسماعيل بن عباس هاشمي نقل شده که گفت: روز عيدي خدمت حضرت جواد ـ عليه السّلام ـ رفتم و از تنگي معاش خود نزد حضرت شکايت کردم، آن حضرت از محل نماز خود يک مشت خاک برداشت، خاک به برکت دست آن حضرت پاره طلايي گداخته شد پس آن را به من عطا کرد و من به بازار بردم که 16 مثقال بود».[10]
    درباره فضائل و مناقب و کرامات امام جواد ـ عليه السّلام ــ کتابهاي زيادي نوشته شده است و به تعداد بيشتري اشاره گرديده که در اين نوشته مجال ذکر آنها نيست، براي اطلاع بيشتر به کتب تاريخي مراجعه شود.
    معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
    1ـ منتهي الآمال، شيخ عباس قمي(ره) ج2.
    2ـ سيره پيشوايان، مهدي پيشوايي.
    3ـ الامام الجواد من المهد الي الحد، محمد کاظم قزويني.
    --------------------------------------------------------------------------------
    [1] . يحيي يکي از دانشمندان نامدار زمان مأمون، خليفه عباسي، بود که شهرت علمي او در رشته هاي گوناگون علوم آن زمان زبانزد خاص و عام بود.
    [2] . شيخ مفيد، الارشاد، کنگره جهاني شيخ مفيد، چاپ اول، 1413ق، ج2، ص283.
    [3] . ظهار عبارت از اين است که مردي به زن خود بگويد: پشت تو براي من مانند پشت مادرم يا خواهرم يا دخترم است، در اين صورت بايد کفاره ظهار بدهد تا همسرش مجدداً بر او حلال گردد.
    [4] . فضل بن حسن طبرسي، إعلام الوري، قم، دارالکتب الاسلاميه، چاپ سوم، ص353.
    [5] . شيخ مفيد، الارشاد، چاپ کنگره جهاني شيخ مفيد، چاپ اول، 1413ق، ج2، ص291.
    [6] . محمد بن يعقوب کليني، الکافي، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چاپ چهارم، 1365ش، ج4، ص43.
    [7] . همان، ج5، ص111.
    [8] . علي بن عيسي إربلي، کشف النعمه، تبريز، مکتبه بني هاشمي، 1381ش، ج2، ص357.
    [9] . قطب الدين راوندي، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدي(عج)، چاپ اول، 1409ق، ج1، ص383.
    [10] . همان.
    مثل مسیح -یا جواد الائمه علیه السلام


    در میان امامان، سه بزرگوارند که در سن کودکی به امامت رسیده اند:
    اول: امام جواد علیه السلام هستند که در سن 8 یا 9 سالگی، بعد از شهادت پدر بزرگوارشان به امامت رسیدند.
    دوم: حضرت امام هادی علیه السلام امام دهم بودند که در سن 6 یا 8 سالگی متصدی امر امامت شدند.
    سوم: حضرت حجة بن الحسن (عج ) می باشند که در سن 5 سالگی حامل منصب امامت گردیدند.
    ما که پیرو مکتب قرآن هستیم این مطلب هیچ استبعادی برایمان ندارد (هرگز دور از ذهن نیست).
    در قرآن کریم می خوانیم که حضرت عیسی علیه السلام طفل نوزادی بوده که به نبوت رسیده است:
    «قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا » (مریم/30)
    وقتی که خداوند به طفل نوزادی شایستگی مقام نبوت داده باشد چه استبعادی دارد که به کودک 5 و 8 و 9 ساله هم شایستگی مقام امامت داده باشد؟

    علاوه بر این بینش قرآنی، هنگامی که در زندگانی این امامان همام بیشتر تأمل می نمائیم، دلایل فراوانی را در اثبات مقام امامت آن بزرگواران می یابیم که خود حکایت از انتصاب الهی امام و اتصال او با سرچشمه علوم الهی دارد.
    به عنوان نمونه هنگامی که مأمون مورد سرزنش عباسیان در مورد امام جواد علیه السلام واقع گشت، تصمیم بر آن شد تا آن حضرت را در مجلسی مورد آزمایش قرار دهند و دانشمندی خبره را مأمور نمایند تا میزان علم امام را بیازماید. برای این امر، یحیی بن اکثم که در آن زمان در قاضی القضات بود، انتخاب شد. هنگامی که بزرگان در آن مجلس حضور یافتند، مأمون امام را نیز در آن جلسه حاضر نمود. در این هنگام یحیی شروع به سؤال کرد و یکی از مسایل فقهی حج را مطرح نمود و نظر امام را جویا شد. آن بزرگوار در جواب ابتدا شرایط متفاوتی را که این مسأله در آن شرایط می تواند واقع گردد، مطرح نمودند و از یحیی بن اکثم خواستند که تعیین نماید مسأله در کدام شرایط به وقوع پیوسته است. یحیی که هرگز انتظار این امر و سؤال امام را نداشت از یکسو از میزان تسلط امام بر دقایق فقهی شگفت زده گشته بود و از سوی دیگر در تعیین شرایط وقوع حکم درمانده بود؛ چرا که هرگز پیش از این بدانها نیندیشیده بود.
    در این هنگام بود که بزرگان حاضر در مجلس در برابر عظمت علمی امام جواد علیه السلام، شگفت زده شده و نه تنها به مقام علمی آن بزرگوار آگاه گشتند بلکه میزان تسلط خارق العاده امام را نیز ستودند. هنگامی که کار بدین جا منتهی گشت، مأمون از امام تقاضا نمود تا خود حکم را در شرایط گوناکون وقوعش بیان دارند و امام علیه السلام نیز حکم هر کدام از حالات مختلف را به تفصیل بیان فرمودند. (1)
    پی نوشت:
    1- مشروح این مجلس در کتاب احتجاج طبرسی ذکر گردیده است. 
     جوان‌ترين جواد


    زدودن يک ترديد

    از آن‌جا که امام جواد عليه‌السلام در کودکي به منصب امامت رسيد، طبعاً اولين پرسش در هنگام مطالعه زندگي ايشان آن است که چگونه يک نوجوان مي‌تواند مسئوليت حساس و سنگين پيشوايي مسلمانان را بر عهده بگيرد؟ در پاسخ اين سؤال بايد گفت: اگرچه دوران شکوفايي عقل و جسم انسان حد و مرز خاصي دارد که با رسيدن آن زمان، جسم و روان به حد کمال مي‌رسند، ولي چه مانعي دارد که خداوند حکيم براي مصالحي اين دوران را براي بعضي از بندگان خاص خود کوتاه ساخته و در سال‌هاي کمتري خلاصه کند؟ در تاريخ بشر نيز همواره انسان‌هايي بوده‌اند که در پرتو لطف و عنايت خاصي که از سوي خالق جهان به آنان شده، در کودکي به مقام پيشوايي و رهبري امتي نائل شده‌اند. در قرآن کريم داستان اعطاي رسالت به حضرت يحيي عليه‌السلام در کودکي(1) و سخن گفتن و پيامبري حضرت عيسي در گاهواره شاهدي بر اين معناست.(2)

    الهام غيبي

    بدون ترديد، امامت اعجازآميز امام جواد عليه‌السلام جز با اتصال آن امام به منبع سرشار علم الهي شدني نيست. اين امر مبتني بر بنيادهاي پوشيده و غيبي جهان است. آن ‌کس که بتواند در چنين سن و سالي رهبري قومي را که در سرزمين‌هاي دور و نزديک گسترده بودند، عهده‌دار شود و در برابر تهاجم انبوه دشمنان از پاي نلغزد و پايدار بماند، هاله‌اي از الهام غيبي را بر گرد وجود خويش دارد. همين امر بود که بر ايمان پيروان آن حضرت به مفهوم سترگ امامت مي‌افزود و گام‌هايشان را در طريق اطاعت از آن امام همام راسخ‌تر مي‌کرد.

    مناظرات امام جواد عليه‌السلام

    عهده‌داري رهبري در خردسالي، نخستين ‌بار درباره امام جواد عليه السلام تحقق يافت. سن کم آن حضرت حتي عده‌اي از شيعيان را درباره مسأله امامت به ترديد انداخته بود. اين امر از يک سو و رواج و رونق بسياري از مکتب‌هاي فکري که حمايت مادي و معنوي حکومت وقت را نيز به همراه داشتند و اين امر با عقل ظاهربين آنان توجيه شدني نبود، از سوي ديگر، باعث شد که پيوسته سؤالات سخت و پيچيده از محضر امام جواد عليه‌السلام مطرح شود و آن حضرت را در ميدان مناظرات علمي با بزرگان و دانايان بيازمايند. اما امام جواد عليه السلام در پرتو علم امامت در همه اين بحث‌ها و مناظرات علمي با پاسخ‌هاي قاطع و روشنگر، هرگونه شک و ترديد را درباره پيشوايي خود از بين برد و امامت خود و نيز اصل امامت را تثبيت کرد. به همين دليل بعد از او در دوران امامت حضرت هادي عليه السلام (که او نيز در کودکي به امامت رسيد) اين موضوع، مشکلي ايجاد نکرد؛ چرا که براي همه روشن شده بود که خردسالي دخالتي در برخورداري از اين منصب خدايي ندارد. (4)
    برخي مال و منال، و گروهي نسب و نژاد را شرافت مي‌دانند. پاره‌اي از مردم به جمال، برخي به رياست و سرانجام عده‌اي نيز به گذشته‌هاي ‌دور خويش مي‌بالند. اما در منطق امام جواد عليه‌السلام شرافت واقعي و اصالت از آن دانشي است که زينت‌بخش فرد مي‌گردد و بزرگواري و عظمت تنها با کسب فضايل روحي و معنوي حاصل مي‌شود.


    شکوفه‌هاي اعجاز

    امام جواد عليه‌السلام از مدينه مي‌آمد و اينک در شهر کوفه، مردم به استقبالش آمده بودند. در هنگام نماز، براي آن حضرت کو‌‌زه‌اي آب آوردند تا در کنار درخت خشکيده خرمايي وضو بگيرند و نماز را به جماعت اقامه کنند. بعد از نماز، مردم به هنگام خروج از مسجد، آن درخت خشک شده خرما را سرسبز و پر ميوه ديدند و از خرماي آن خوردند و از لذيذي و شيريني آن خرما شگفت زده شدند. (5)

    ثروت واقعي

    گاه انسان‌هايي در اوج نياز، به مقام بي‌نيازي از ديگران مي‌رسند و گاه از آن سوي مردماني که غرق در ثروت و نعمتند، همچنان دست طلب و چشم طمع به مال دنيا دارند. اينان کاسه‌هاي گدايي خويش را به نزد صاحبان جاه و جلال دنيا مي‌برند و غافلند که آنان خود نيازمند و زوال‌پذيرند؛ چرا که به گفته سعدي:
    درويش و غني بنده اين خاک درند آنان که غني‌ترند؛ محتاج‌ترند
    تنها اميد حقيقي که هرگز رنگ فنا و زوال نپذيرد، بارگاه قدس خداوندي است و هر که به اين سرچشمه غني اعتماد کند نه تنها محتاج اين و آن نخواهد بود که حتي محبوب خلق و خدا مي‌شود. اين همان معناي سخن امام جواد عليه‌السلام است که مي‌فرمايند: «فردي که تنها تکيه‌گاهش پروردگار باشد به غناي واقعي مي‌رسد و ديگران نيازمند او مي‌شوند و آن کس که تقوا پيشه خود سازد، محبوب مردمان مي‌شود.» (6)

    شرافت واقعي

    برخي مال و منال، و گروهي نسب و نژاد را شرافت مي‌دانند. پاره‌اي از مردم به جمال، برخي به رياست و سرانجام عده‌اي نيز به گذشته‌هاي ‌دور خويش مي‌بالند. اما در منطق امام جواد عليه‌السلام شرافت واقعي و اصالت از آن دانشي است که زينت‌بخش فرد مي‌گردد و بزرگواري و عظمت تنها با کسب فضايل روحي و معنوي حاصل مي‌شود. آن امام همام در اين باره مي‌فرمايند: «شريف واقعي فردي است که با شرافت دانش آراسته گردد و سيادت و بزرگواري حقيقي از آن کسي است که راه تقوا و خداشناسي پيش گيرد.»(7)

    کم‌گويي

    سخن هر فرد معيار عقل و ميزان درک و فهم اوست. با سخن ‌گفتن، زواياي ضمير انسان روشن مي‌شود، پس چه بهتر که انسان با گزيده‌گويي و کم‌گويي و دقت و تأمل در سخنان خويش تن و روان خود را از لغزش‌ها و آسيب‌ها مصون بدارد؛ زيرا زبان است که رازهاي آدمي را فاش ساخته، سرّ نهان او را آشکار مي‌سازد. امام جواد در بيان اهميت مراقبت از زبان و گفتار چنين مي‌فرمايند: «(شخصيت) آدمي در زير زبان خود پنهان است.» (8)

    پي‌نوشت‌ها:
    1. مريم: 12.
    2. همان، آيات 30 ـ 32.
    3. سيره پيشوايان، ص 535 .
    4. همان، ص 543.
    5. داستان‌هايي از امام کاظم و امام جواد عليهماالسلام، ص 149 (با تصرف)/ اصول کافي، ج 2، ص 421 .
    6. نورالاصبار، ص 220.
    7. الفصول المهمه، ص 257.

    منبع:
    مجله ديدار آشنا، ش 60، عبدالله نيازي . 
         


    نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۱/۰۷/۲۵ توسط دریادل
     

    بسم الله الرحمن الرحیم

    اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

    لطفا نشر دهید:

    موتور جست و جوی ایرانی:

    Salam.ir

    به جای گوگل

    (در تنظیمات جست و جوی آن گوگل را خاموش کنید)

    البته فعلاً رقیب قَدَری برای گوگل نیست؛ اما...

    لبیک یا رسول الله...


    نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۰۷/۰۹ توسط دریادل
    بنام خدا

    السلام علیک یا رسول الله(ص)

    السلام علیک یا امام رضا(ع)

    السلام علیک یا احمدبن موسی یا شاه چراغ(ع)

    دهه کرامت وهفته دفاع مقدس گرامی باد.


    زندگی نامه حضرت احمد بن موسی علیهما السلام

    حضرت سید امیر احمد(علیه السلام) ملقب به شاهچراغ و سیدالسادات الاعاظم، فرزند بزرگوار امام موسی کاظم(علیه السلام) است.


     

    پسران امام هفتم علیه السلام بنا به مشهور نوزده نفر می باشند. حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) و محمد بن موسی(علیهما السلام) از یک مادر که ((ام احمد)) خوانده میشد متولد گردیدند.


     

    فضائل مادر حضرت شاهچراغ(علیه السلام)
    علامه مجلسی در کتاب ((مراة العقول)) در شرح حدیث پانزدهم می گوید:
    ام احمد مادر بعضی اولاد آن حضرت می بود و او داناترین، پرهیزگارترین و گرامی ترین زنهایش در نزد آن حضرت بود که اسرار خود را به وی می سپرد و اماناتش را نزد او ودیعه می نهاد.
    در کتاب اصول کافی در باب ((امام در چه زمانی میداند امام است)) آمده است که حضرت امام موسی(علیه السلام) امانت سربمهری به ((ام احمد)) سپردند و فرمودند بعد از شهادت من هر کس از اولاد من در طلب این امانت آمد خلیفه و جانشین من است. با او بیعت نما که جز خدا کسی خبر از این امانت ندارد. بعد از شهادت امام موسی(علیه السلام) حضرت امام رضا(علیه السلام) به نزد ام احمد آمدند و امانت پدر را طلبیدند. ام احمد بگریه افتاد و دانست که امام (علیه السلام) شهید شده اند. پس آن بانوی محترمه امانت را بر حسب وصیت آنحضرت به امام رضا(علیه السلام) تقدیم نمود و با ایشان بعنوان امام هشتم شیعیان بیعت کرد.
    بیعت حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) و مردم مدینه با علی بن موسی الرضا(علیهما السلام)
    هنگامی که خبر شهادت حضرت امام موسی کاظم(علیه السلام) در مدینه منتشر شد، مردم بر در خانه ((ام احمد)) جمع شدند. آن گاه همراه با احمد بن موسی(علیهما السلام) به مسجد آمدند و به سبب شخصیت والای احمد بن موسی(علیهما السلام) گمان کردند که پس از شهادت امام موسی کاظم(علیه السلام) وی جانشین و امام است. به همین سبب، با وی بیعت کردند و او نیز از آنها بیعت گرفت، پس بر بالای منبر رفت و خطبه ای در کمال فصاحت و بلاغت بیان کرد و فرمود:(( ای مردم، هم چنان که اکنون تمامی شما با من بیعت کرده اید، بدانید که من خود، در بیعت برادرم علی بن موسی(علیهما السلام) هستم. او پس از پدرم، امام و خلیفه بحق و ولی خداست. از طرف خدا و رسولش بر من و شما واجب است که از او اطاعت کنیم.))
    پس از آن،‌ احمد بن موسی(علیهما السلام) در فضایل برادرش علی بن موسی الرضا(علیهما السلام) سخن گفت و تمامی حاضران تسلیم گفته او شدند و از مسجد بیرون آمدند، در حالی که پیشاپیش آنها احمد بن موسی(علیهما السلام) بود. آن گاه خدمت امام رضا(علیه السلام) رسیدند و به امامت آن بزرگوار اعتراف کردند. سپس همگی با حضرت امام رضا(علیه السلام) بیعت کردند و حضرت علی بن موسی(علیهما السلام) درباره برادرش(احمد) دعا فرمود:(( هم چنان که حق را پنهان و ضایع نگذاشتی، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد.))


     

    عزیمت از مدینه به طوس
    در زمان خلافت مامون عباسی لعنة الله علیه که قیام و نهضت سادات هاشمی و علوی به اوج خود رسیده بود و با زعامت و هدایت حضرت امام رضا(علیه السلام) اسلام راستین و حاکمیت الهی ترویج می شد و حقیقت چهره کریه خلفای عباسی و حکومت غاصبین روشن می گشت، مامون به منظور فرو نشاندن مبارزات انقلابی شیعیان و تحکیم خلافت متزلزل عباسی ولایتعهدی خود را به حضرت امام رضا(علیه السلام) واگذار می کند و علیرغم میل باطنی امام(علیه السلام)، مامون حضرتش را از مدینه به طوس انتقال می دهد و ولایتعهدی را به ایشان تحمیل می نماید.
    حضور با برکت امام هشتم(علیه السلام) در خراسان باعث می شود که شیعیان و محبان اهل بیت رسالت با اشتیاق زیارت چهره تابناک امامت و ولایت از نقاط مختلف بسوی ایران حرکت کنند.
    حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) نیز در همین سنوات(198 تا 203 ه.ق) به همراه دو تن از برادرانش به نامهای محمد و حسین و گروه زیادی از برادرزادگان، خویشان و شیعیان، بالغ بر دو یا سه هزار نفر از طریق بصره عازم عازم خراسان شدند و از هر شهر و دیاری که می گذشتند، بر تعداد همراهانشان افزوده می شد، به طوری که برخی از مورخان تعداد یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) را نزدیک به پانزده هزار نفر ذکر کرده اند.
    در همین احوال، علیرغم خدعه و نیرنگ های مامون عباسی برای مخدوش ساختن مقام ولایت و چهره علمی حضرت رضا(علیه السلام)، برتری حجت خدا و پیروزی های حضرتش کینه ی مامون عباسی را بیشتر و سرانجام در سال 202 ه.ق امام معصوم را مسموم و به شهادت می رساند. سپس در سوگ ایشان،‌ با ریا کاری به عزاداری می پردازد و جسد مطهر حضرت رضا(علیه السلام) را با احترام در کنار مدفن هارون الرشید قاتل امام موسی الکاظم(علیه السلام) دفن می نماید.
    مامون ملعون که از جنایات خویش بسیار متحوحش، و خبث سریرت و دشمنی آل ابیطالب را از اسلاف خویش کمال و تمام به ارث برده بود، با اطلاع از حرکت حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) برادر بزرگوار امام رضا و یارانش به قصد خراسان، به جمیع حکام و عمال خود دستور داد هر کجا از بنی فاطمه و اولاد پیغمبر بیایند مقتول سازند. و پیروان سادات بنی هاشم را با آزار و شکنجه مرعوب و مقهور حکومت غاصب نمایند.
    خبر حرکت احمد بن موسی(علیهما السلام) توسط کارگزاران حکومتی به مامون رسید. مامون که ورود برادران امام را به مرکز حکومت، تهدیدی جدی برای موقعیت حساس خود می دید و از هم داستان شدن برادران و شیعیان امام با وی هراسناک بود، ‌به همه حکمرانان خود، دستور داد که: در هر کجا قافله بنی هاشم را یافتند، مانع از حرکت آنها شوند و آنها را به مدینه بازگردانند یا مقتول کنند.
    این دستور به هر شهری که می رسید، کاروان از انجا گذشته بود، مگر در شیراز که پیش از رسیدن کاروان احمد بن موسی(علیهما السلام)، حکم به حاکم وقت رسید. حاکم فارس ((قتلغ خان)) مردی سفاک و خونریز بود. وی با لشکری انبوه از شهر خارج شد و در برابر کاروان احمد بن موسی(علیهما السلام) اردو زد.
    احمد بن موسی(علیهما السلام) در دو فرسنگی شیراز با قتلغ خان روبرو شد. در آن جا خبر شهادت برادرش علی بن موسی الرضا(علیهما السلام) انتشار یافت، و به احمد بن موسی(علیهما السلام) خبر دادند که اگر قصد دیدن برادر خود علی بن موسی الرضا(علیهما السلام) را دارید، بدانید که وی فوت شده است.
    حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) که وضع را چنین دید،‌ دانست که نخست،‌ برادرش در طوس شهید شده است
    ؛دوم، برگشتن به مدینه و یا غیر آن ممکن نیست؛ سوم، این جماعت به قصد مقاتله و جدال در این جا گرد آمده اند. بنابراین، اصحاب و یاران خود را خواست و جریان را به آگاهی همه رساند و افزود:
    قصد این ها ریختن خون فرزندان علی بن ابی طالب(علیهما السلام) است، هر کس از شما مایل به بازگشت باشد یا راه فراری بداند، می تواند جان از مهلکه به سلامت برد که من چاره ای جز جهاد با این اشرار ندارم. تمامی برادران و یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) عرض کردند که مایل اند در رکاب وی جهاد کنند. آن بزرگوار در حق آن ها دعای خیر کرد و فرمود: پس برای مبارزه،‌ خود را آماده سازید.
    زندگی نامه حضرت احمد بن موسی علیهما السلام


     

    جدال و پیکار
    سپاه قتلغ خان در برابر یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) صف های خود را آراستند، و جنگ نابرابری آغاز شد. در نتیجه ی رشادت و فداکاری یاران احمد بن موسی(علیهما السلام)، دشمن شکست خورد و عقب نشینی کرد. این جدال در سه نوبت و به مدت چند روز ادامه یافت. در پیکار سوم، سپاهیان قتلغ خان شکست خوردند و ناچار از محل درگیری،‌ قریه کُشن تا نزدیک برج و باروی شهر شیراز به مسافت سه فرسخ عقب نشستند و از ترس به درون حصار شهر پناه بردند و دروازه های شهر را محکم بستند. احمد بن موسی (علیهما السلام) به اردوگاه خویش، در قریه کُشن، نزدیک یاران خویش بازگشت. در این نبرد، عده ای از امامزادگان و اصحاب احمد بن موسی(علیهما السلام) زخمی و تعدادی نزدیک به سیصد نفر به شهادت رسیدند.


     

    نیرنگ دشمن
    روز دیگر، احمد بن موسی(علیهما السلام) یاران خود را به پشت دروازه شهر شیراز منتقل کرد و همان جا خیمه زد. قتلغ خان که دریافت قادر به پیکار با احمد بن موسی(علیهما السلام) نیست و با وجود عشق و فداکاری که در سپاه احمد بن موسی(علیهما السلام) موج می زند، توان مقابله مردانه با آنها را ندارد، با عده ای از فرماندهان سپاه خود، طرح نیرنگی را ریخت تا بلکه با این روش بر آن ها فایق آیند. بر اساس نیرنگ و توطئه طراحی شده،‌ جمعی از سپاهیان جنگ آزموده ی خود را با شیوه جنگ و گریز به صفوف یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) گسیل داشت و به آن ها دستور داد در اولین درگیری وانمود به عقب نشینی و شکست کنند و به سوی دروازه های شهر بازگردند. یاران و برادران احمد بن موسی(علیهما السلام) با این خدعه وارد شهر شدند، دشمن مکار، دورازه های شهر را بست. سپاهیان قتلغ خان که از پیش در گذرگاههای شهر کمین کرده بودند،‌ یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) را هر کدام به وضعی و در موضعی به شهادت رساندند.


     

    شهادت احمد بن موسی(علیهما السلام)
    در نتیجه توطئه دشمن بسیاری از یاران احمد بن موسی(علیهما السلام) به شهادت رسیدند و عده ای نیز که از نیرنگ دشمن به سلامت گریخته بودند، ‌در اطراف پراکنده شدند. مورخان اتفاق نظر دارند که غالب امامزادگان در فارس و دیگر شهرهای ایران، از پراکنده شدگان این نهضت هستند.
    حضرت احمد بن موسی(علیهما السلام) نیز مورد تعقیب دشمن قرار گرفت و قتلغ خان با شمار زیادی از سپاهیان خود به آنها هجوم برد. احمد بن موسی(علیهما السلام) شجاعانه در مقابل دشمن پایداری کرد و به دفاع از خود پرداخت. برخی از منابع می نویسند: احمد بن موسی(علیهما السلام) به تنهایی با لشکر انبوهی به نبرد پرداخت. دشمن چون دید از عهده او برنمی آید، ‌شکافی در جایگاه استراحت وی ایجاد کرد و از پشت بر سرش شمشیر زد؛ سپس خانه را خراب کرد، و بدن او در زیر توده های خاک، در محلی که هم اکنون مرقد و بارگاه اوست،‌ پنهان شد.


     

    پیدایش قبر احمد بن موسی(علیهما السلام) در زمان اتابکان
    بیشترین و معتبرترین منابع متقدم و متاخر که به شرح حال و زندگانی احمد بن موسی(علیهما السلام) پرداخته اند، آشکار شدن مدفن احمد بن موسی(علیهما السلام) را در عهد امیر مقرّب الدین مسعود بن بدر بین سال های (658-623) می دانند.
    شیراز نامه زرکوب شیرازی(تالیف به سال 764 ه.ق) از قدیمی ترین ماخذهایی است که پیدایش قبر احمد بن موسی(علیهما السلام) را در عهد امیر امیر مقرّب الدین مسعود بن بدر ثبت کرده است، وی می نویسد:
    قبر امامزاده معصوم، امیر احمد بن موسی(علیهما السلام) در میان شهر، قریب مسجد نو افتاده، امیر مقرّب الدین مسعود بن بدر که از خاصگان و مقربان اتابک بن ابوبکر سعد بن زنگی بن مودود بوده، عمارتی در خاطر داشت و در آن جایگاه قبری یافته اند، مکشوف گشته،‌ شخص مبارک او همچنان در حال اعتدال، تغییر و تبدیل در وی تاثیر نکرده،‌ خاتمی که در انگشت مبارکش بود، احتیاط فرمودند، منقّش بوده به نام احمد بن موسی، ائمه و افاضل و عقلا و اعیان شیراز جمع گشته اند و تحقیق کرده، صورت در حضرت اتابک معروض داشته اند. اتابک ابوبکر، مشهدی بر آن جا ساخته و عمارتی فرموده که به مرور زمان اشتهار یافته است و خلق شیراز بعد از آن که به کرات و صرّات در حالت فروماندگی و حیرت،‌ التجا بدان جناب کرده اند و استمداد نموده اند و مقاصد و مطالب ایشان محصل آمده،‌ بدین منوال آن مشهد مبارک اشتهار یافته.
    معین الدین ابوالقاسم جنید شیرازی که دو سال بعد از درگذشت زرکوب، یعنی در سال، یعنی در سال 791 ه.ق به کتاب خود، شدالازار فی حط الاوزار عن زوّار المزار، پرداخت و فرزندش عیسی بن جنید، آن را از زبان عربی به فارسی به نام هزار مزار ترجمه کرده است و بر آنچه که زرکوب در شیرازنامه آورده است، تاکید دارند. مولف شدالازار ضمن شرح مختصری از نسب،‌ فضایل و شهادت احمد بن موسی(علیهما السلام)، کشف مرقد آن حضرت را در عهد امیر مقرّب الدین مسعود بن بدر ذکر می کند.
    بنا به گفته جنید شیرازی، هیچ کس از محل شهادت احمد بن موسی(علیهما السلام) آگاه نبود تا زمان مقرّب الدین مسعود بن بدر که وی قبر آن حضرت را یافت و بر آن گنبدی ساخت. درباره ی اینکه چگونه مشهد احمد بن موسی(علیهما السلام) کشف شده، جنید هیچ گونه آگاهی نمی دهد.
    وی در توصیف جسد مبارک آن حضرت می افزاید، هنگامی که حضرت را رویت کردند، رنگ مبارک وی برنگشته و هیچ تغییری در بدن آن حضرت دیده نشده و کفن وی همچنان تازه مانده و از روی انگشتری وی که عبارت «العزّة‌ لله احمد بن موسی» بر آن نقش بود، وی را شناختند.
    علاوه بر این چند ماخذ، که از نزدیک ترین منابع تاریخ محلی عصر اتابکان است، منابع دیگری نیز در دست است که آشکار شدن مشهد احمد بن موسی(علیهما السلام) را به عصر امیر مقرّب الدین نسبت می دهند.


    نوشته شده در تاريخ دوشنبه ۱۳۹۱/۰۷/۰۳ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام بر مهدی فاطمه عج

    دهه کرامت دهه میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها و

    میلاد حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام مبارک باد

    همچنین فرارسیدن آغازهفته دفاع مقدس گرامی باد


    نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۱/۰۷/۰۱ توسط دریادل
    بنام خدا

    بنال اى دل

     

    بـنال اى دل که در ناى زمان فریـــاد را کــــشتند               بـــهین آمــــوزگار مــــکتب ارشــــاد را کــــشتند

    اســــاتید جــهان بــاید به ســـوگ عــلم بـــــنشینند               کــه در دانشگه هستى، بــزرگ استاد را کــــشتند

    بــه جرم پـــاسدارى از حـــریم عـــترت و قــرآن               رئـــیس مــذهب و الگوی عـدل و داد را کــــشتند

    به جاى اشک و خون دل، ببار اى آسمان زین غم              کـــه نور دیــــــدگان ســـــــید امـــجاد را کــــشتند

    دریـــــغ و درد کــــز بــــیداد مـــنصور ســــتمگر              بــــه جـــرم یاری دین مـظهر امـــدادا را کــــشتند

                                                                                                               ژولیده نیشابوری

      

    فرارسیدن سالروز شهادت ششمین نور از انوار الهی، حضرت امام جعفر صادق(ع) پایه‌گذار مذهب شیعه بر پيروان آن حضرت تسليت باد

     

    قالَ الإمامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ(ع):

    كَمالُ الْمُؤْمِنِ فى ثَلاثِ خِصال: الْفِقْهُ فى دینِهِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى النّائِبَهِ، وَالتَّقْدیرُ فِى الْمَعیشَهِ.

    حضرت امام جعفر صادق(ع) فرمود: شخصیت و كمال مؤمن در سه خصلت است: آشنا بودن به مسائل و احكام دین، صبر در مقابل شداید و ناملایمات، زندگى او همراه با حساب و كتاب و برنامه‌ریزى دقیق باشد.

                                                                                                                                                                            وسائل‌الشیعه: ج 16 ص 93 ح 2.

    نوشته شده در تاريخ سه شنبه ۱۳۹۱/۰۶/۲۱ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام وشکربه درگاه خداوند متعال

    سلام بر مسجدالاقصی وملت مظلوم فلسطین

    سلام بر همه مسلمانان جهان اسلام وهمه بندگان خوب خدا

    سلام بر شما ملت همیشه درصحنه ایران و شما بندگان مهربان خداکه درهمه حال بامهربانی به همنوعان خودکمک می کنید

    آفرین برشماکه باحضورباشکوه خود درراهپیمایی جهانی روزقدس چشم دشمنان اسلام راکورنمودید

    آفرین برشماکه حمایت خودراازملت مظلوم ودربند فلسطین وسایرمناطق اشغالی نشان دادید

    آفرین برنمازباصلابت جمعه تان

    آفرین بر شعارهای دشمن شکنتان

    آفرین بر اتحاد وهمدلی تان

    آفرین بر شماکه بازبان روزه به راهپیمایی آمدید وبه یاری هموطنان آسیب دیده زلزله آذربایجان شتافتید

    آفرین برهمتتان

    وآفرین برشماکه دل مولایتان صاحب الزمان عج راشادنمودید

    به امید ظهورموعودمهربان عج

    اللهم عجل لولیک الفرج

     


    نوشته شده در تاريخ جمعه ۱۳۹۱/۰۵/۲۷ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام بر مهدی فاطمه عج

    وعده دیدارما فردادرراهپیمایی روزجهانی قدس

    درهنگام نماز دعاوکمک برای هموطنان زلزله دیده آذربایجان فراموش نشود

    به امید ظهور موعودمهربان


    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۰۵/۲۶ توسط دریادل
    بنام خدا

    حقیقت شب قدر

    «قدر» در لغت به معنای اندازه و اندازهگیری است. (1) «تقدیر» نیز به معنای اندازهگیری و تعیین است.(2) اما معنای اصطلاحی «قدر»، عبارت است از ویژگی هستی و وجود هر چیز و چگونگی آفرینش آن(3) به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودی هر چیز، «قدر» نام دارد. (4)

    بنابر دیدگاه حكمت الهی، در نظام آفرینش، هر چیزی اندازهای خاص دارد و هیچ چیزی بیحساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضی تنظیم شده، گذشته، حال و آینده آن با هم ارتباط دارند.

    استاد مطهری در تعریف قدر میفرماید: « ... قدر به معنای اندازه و تعیین است... حوادث جهان ... از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعیت مكانی و زمانی آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهی است.»(5) پس در یك كلام، «قدر» به معنای ویژگیهای طبیعی و جسمانی چیزهاست كه شامل شكل، حدود، طول، عرض و موقعیتهای مكانی و زمانی آنها میگردد و تمام موجودات مادی و طبیعی را در برمىگیرد.

    این معنا از روایات استفاده میشود؛ چنان كه در روایتی از امام رضا علیه السلام پرسیده شد: معنای قدر چیست؟ امام فرمود: «تقدیر الشیء، طوله و عرضه»؛ «اندازهگیری هر چیز اعم از طول و عرض آن است.» (6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معنای قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقای آن است.»(7)

    در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه میشود و وی از سرنوشت خود و دیگران با خبر میگردد. امام باقر علیه السلام میفرماید: «انه ینزل فی لیلة القدر الی ولی الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فی امر نفسه بكذا و كذا و فی امر الناس بكذا و كذا؛ در شب قدر به ولی امر (امام هر زمان) تفسیر كارها و حوادث نازل مىشود و وی درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایی میشود

    بنابراین، معنای تقدیر الهی این است كه در جهان مادی، آفریدهها از حیث هستی و آثار و ویژگیهایشان محدودهای خاص دارند. این محدوده با اموری خاص مرتبط است؛ اموری كه علتها و شرایط آنها هستند و به دلیل اختلاف علل و شرایط، هستی، آثار و ویژگیهای موجودات مادی نیز متفاوت است. هر موجود مادی به وسیله قالبهایی از داخل و خارج، اندازهگیری و قالبگیری میشود. این قالب، حدود، یعنی طول، عرض، شكل، رنگ، موقعیت مكانی و زمانی و سایر عوارض و ویژگیهای مادی آن به شمار میآید. پس معنای تقدیر الهی در موجودات مادی، یعنی هدایت آنها به سوی مسیر هستیشان است كه برای آنها مقدر گردیده است و در آن قالبگیری شدهاند. (8)

    اما تعبیر فلسفى قدر، اصل علیت است. «اصل علیت همان پیوند ضروری و قطعی حوادث با یكدیگر و این كه هر حادثهی تحتّم و قطعیت ضروری و قطعی خود و نیز تقدّر و خصوصیات وجودی خود را از امری یا اموری مقدم بر خود گرفته است.

    (9) اصل علیت عمومی و نظام اسباب و مسببات بر جهان و جمیع وقایع و حوادث جهان حكمفرماست و هر حادثی، ضرورت و قطعیت وجود خود و نیز شكل و خصوصیت زمانی و مكانی و سایر خصوصیات وجودیاش را از علل متقدمه خود كسب كرده است و یك پیوند ناگسستۀ میان گذشته و حال و استقبال میان هر موجودی و علل متقدمه او هست.»(10)

    اما علل موجودات مادی تركیبی، فاعل و ماده و شرایط و عدم مانع است كه هر یك تأثیر خاص بر آن دارند و مجموع این تأثیرها، قالب وجودی خاصی را شكل میدهند. اگر تمام این علل و شرایط و عدم مانع، كنار هم گرد آیند، علت تامه ساخته میشود و معلول خود را ضرورت و وجود میدهد كه از آن در متون دینی به «قضای الهی» تعبیر میشود. اما هر موجودی با توجه به علل و شرایط خود قالبی خاص دارد كه عوارض و ویژگیهای وجودیاش را میسازد و در متون دینی از آن به «قدر الهی» تعبیر میشود.

    با روشن شدن معنای قدر، امكان فهم حقیقت شب قدر نیز میسر میشود. شب قدر شبی است كه همه مقدرات تقدیر میگردد و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازهگیری میشود.

    به عبارت روشنتر، شب قدر یكی از شبهای دهه آخر ماه رمضان است. طبق روایات ما، یكی از شبهای نوزدهم یا بیست و یكم و به احتمال زیادتر، بیست و سوم ماه مبارك رمضان است.(11) در این شب - كه شب نزول قرآن به شمار میآید - امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزی، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثهای كه در طول سال واقع میشود، تقدیر میگردد.(12) شب قدر همیشه و هر سال تكرار میشود. عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیكویی سرنوشت یك ساله بسیار مؤثر است.(13) در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه میشود و وی از سرنوشت خود و دیگران با خبر میگردد. امام باقر علیه السلام میفرماید: «انه ینزل فی لیلة القدر الی ولی الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فی امر نفسه بكذا و كذا و فی امر الناس بكذا و كذا؛ در شب قدر به ولی امر (امام هر زمان) تفسیر كارها و حوادث نازل میشود و وی درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایی میشود.»(14)

    پس شب قدر شبی است كه:

    1. قرآن در آن نازل شده است.

    2. حوادث سال آینده در آن تقدیر میشود.

    3. این حوادث بر امام زمان - روحی فداه - عرضه و آن حضرت مامور به كارهایی میگردد.

    بنابراین، میتوان گفت شب قدر، شب تقدیر و شب اندازهگیری و شب تعیین حوادث جهان ماده است.

    این مطلب مطابق آیات قرآنی نیز میباشد؛ زیرا در آیه 185 سوره مباركه «بقره» میفرماید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»؛ ماه رمضان كه در آن قرآن نازل شده است.» طبق این آیه، نزول قرآن (نزول دفعی) در ماه رمضان بوده است. و در آیات 3 - 5 سوره مباركه دخان میفرماید: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِینَ* فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ* أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ.» این آیه نیز تصریح دارد كه نزول [دفعی] قرآن در یك شب بوده است كه از آن به شب مبارك تعبیر شده است. همچنین در سوره مباركه قدر تصریح شده است كه قرآن در شب قدر نازل شده است.

    «قدر» در لغت به معنای اندازه و اندازهگیری است. «تقدیر» نیز به معنای اندازهگیری و تعیین است. اما معنای اصطلاحی «قدر»، عبارت است از ویژگی هستی و وجود هر چیز و چگونگی آفرینش آن به عبارت دیگر، اندازه و محدوده وجودی هر چیز، «قدر» نام دارد.

    پس با جمع آیات سه گانه بالا روشن میشود:

    1. قرآن در ماه رمضان نازل شده است.

    2. قرآن در شبی مبارك از شبهای ماه مبارك رمضان نازل شده است.

    3. این شب، در قرآن شب قدر نام دارد.

    4. ویژگی خاص این شب بر حسب آیات سوره مباركه دخان دو امر است:

    الف. نزول قرآن.

    ب. هر امر حكیمی در آن شب مبارك جدا میگردد.

    اما سوره مباركه قدر كه به منزله شرح و تفسیر آیات سوره مباركه «دخان» است، شش ویژگی برای شب قدر میشمارد:

    الف. شب نزول قرآن است (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْر).

    ب. این شب، شبی ناشناخته است و این ناشناختگی به دلیل عظمت آن شب است ( وَ ما أَدْراكَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ).

    ج. شب قدر از هزار ماه بهتر است. (لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر).

    د. در این شب مبارك، ملائكه و روح با اجازه پروردگار عالمیان نازل میشوند (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) و روایات تصریح دارند كه آنها بر قلب امام هر زمان نازل میشوند.

    ه. این نزول برای تحقق هر امری است كه در سوره «دخان» بدان اشاره رفت (مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) و این نزول - كه مساوی با رحمت خاصه الهی بر مومنان شب زنده‌دار است - تا طلوع فجر ادامه دارد (سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ).

    و. شب قدر، شب تقدیر و اندازهگیری است؛ زیرا در این سوره - كه تنها پنج آیه دارد - سه بار «لیلة القدر» تكرار شده است و این نشانه اهتمام ویژه قرآن به مسئله اندازهگیری در آن شب خاص است.

    مرحوم كلینی در كافی از امام باقر علیه السلام نقل میكند كه آن حضرت در جواب معنای آیه «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ» فرمودند: «آری شب قدر، شبی است كه همه ساله در ماه رمضان و در دهه آخر آن، تجدید میشود. شبی كه قرآن جز در آن شب نازل نشده و آن شبی است كه خدای تعالی دربارهاش فرموده است: «فیها یفرق كل امر حكیم؛ در آن شب هر، امری با حكمت، متعین و ممتاز میگردد.» آنگاه فرمود: «در شب قدر، هر حادثهای كه باید در طول آن سال واقع گردد، تقدیر میشود؛ خیر و شر، طاعت و معصیت و فرزندی كه قرار است متولد شود یا اجلی كه قرار است فرارسد یا رزقی كه قرار است برسد و ... .»(15)

    پینوشت‌ها:

    1- قاموس قرآن، سید علی اكبر قرشی، ج 5، ص 246 و 247 .

    2- همان، ص 248.

    3- المیزان، سید محمد حسین طباطبایی، ج12 ص 150 و 151.

    4- همان، ج 19، ص 101.

    5- انسان و سرنوشت، شهید مطهری، ص 52.

    6- المحاسن البرقی، ج1، ص 244.

    7- بحار الانوار، ج 5، ص 122.

    8- المیزان، ج 19، ص 101 - 103

    9- انسان و سرنوشت، ص 53

    10- همان، ص 55 و 56

    11- اقبال الاعمال، سید بن طاووس، تحقیق و تصحیح جواد قیومی اصفهانی، ج1، ص 312 و 313 و 374 و 375 .

    12- الكافی، كلینی، ج 4، ص 157 .

    13- المراقبات، ملكی تبریزی، ص، 237 - 252

    14- الكافی، ج1، ص 248

    15- المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص، 382/ بحث روایی ذیل سوره مباركه قدر.

    منبع:

    ماهنامه پرسمان، 1382، سید سعید لواسانی .


    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه ۱۳۹۱/۰۵/۱۸ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام دوستان عزیز

    یا امام حسن مجتبی

    میلاد امام حسن مجتبی کریم اهلبیت علیه السلام رابه شما وهمه دوستداران خاندان آل طه تبریک عرض می نمایم

    شادباشید وسلامت.


    نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۰۵/۱۵ توسط دریادل

    بنام خدا

    سلام بر مهدی فاطمه عج

    علت اين كه هم اكنون وقتي در مجالس مختلف نام امام زمان(عج) و حضرت امام خميني(ره) و رهبر عزيزمان برده مي شود و همچنين نام حضرت رسول(ص) برده مي شود همه صلوات مي فرستيم ولي براي ائمه ديگر(ع) وقتي نام آنها برده مي شود صلوات فرستاده نمي شود چرا؟
     

     

    صلوات فرستادن هنگام ذكر شدن نام پيامبر اكرم(ص) مستحب مؤكد است، فرستادن صلوات به صورت مطلق هم در هر جا كه باشد مستحب است و داراي فضيلت. در مورد فرستادن صلوات هنگام آمدن نام امام خميني و اين كه چرا هنگام بردن نام ائمه صلوات فرستاده نمي شود وجه خاصي ندارد.


          نخست بايد دانست ابراز احساسات از ويژگي هاي موجودات «حساس» است و در اين ميان انسان بيشتر از ساير موجودات در پي پيدا کردن راهي جهت ابراز احساسات دروني و اظهار علاقه به ديگران و به خصوص بزرگان مي باشد. براي اين منظور از روش هاي مختلف «هورا، سوت، کف زدن، دست تکان دادن و...» استفاده مي شود. آنچه در فرهنگ اسلامي به روشني قابل مشاهده است محتوا دادن به رفتارهاي طبيعي و اجتماعي انسان است، لذا اعلان اذان را جايگزين ناقوس کليسا کرد. سلام کردن را جايگزين برداشتن کلاه کرد و صلوات را نشانه ابراز احساسات و اعلام بيعت و ارادت كرد.


          در روزهاي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي نيز مردم از لفظ «صحيح است» و يا کف زدن براي تأييد و تشويق استفاده مي کردند که بعدها تکبير جايگزين آن شد. همچنين استفاده از صلوات جهت احترام و تأييد از گذشته ميان مردم متدين مرسوم بوده است و هرگاه مي خواستند بيشتر احترام بگذارند صلوات ها تکرار مي کردند. بنابراين پيام تکرار صلوات به ويژه در مقطع زماني خاص، به عنوان اعلام وفاداري و خار در چشم دشمنان است که در ضمن داراي محتواي معنوي نيز مي باشد لذا هيچگونه منافاتي با احترام به پيامبر(ص) و ائمه(ع) ندارد.


          چنانکه در هنگام شنيدن وصف خاص امام زمان(عج) براي احترام مردم مي ايستند در صورتي که به طور يقين مقام پيامبر(ص) از مقام زمان(عج) پايين تر نيست و چنين کاري بي احترامي به پيامبر(ص) تلقي نمي شود.


          صلوات بر پيامبر(ص ) در آيه 56 سوره احزاب مطرح شده است : ((ان الله و ملائكته يصلون علي النبي , يا ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما")).
          مفهوم آيه فوق آن است كه مقام پيامبر(ص ) آن قدر والاست كه آفريدگار عالم هستي و تمام فرشتگاني كه تدبير اين جهان به فرمان حق بر عهده ي آنان گذارده شده است , بر او درود مي فرستند. حال كه چنين است , شما نيز با اين پيام جهان هستي هماهنگ شويد.


           2. صلوات وقتي به خداوند نسبت داده شود, به معني فرستادن رحمت و هرگاه به فرشتگان و مؤمنان منسوب گردد, به معني طلب رحمت مي باشد.


           3. درباره كيفيت صلوات بر پيامبر(ص ) در روايات بي شماري كه از منابع اهل سنت و اهل بيت (ع ) رسيده , صريحا" آمده است كه آل محمد(ص ) را به هنگام صلوات بر محمد بيفزاييد. از جمله : از كعب بن عجره نقل شده است كه مردي خدمت پيامبر(ص ) عرض كرد: ((اما السلام عليك فقد علمنا فكيف الصلاه عليك قال (ص ) قل اللهم صل علي محمد(ص ) و علي آل محمد(ص ) كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد(ص ) كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد)). امام زمان (عج ) هم از آل محمد(ص ) است .


           4. اهميت صلوات بر پيامبر(ص ) و آل او, تا بدان جاست كه اگر كسي در تشهد نماز چنين نكند, نمازش باطل خواهد بود.


          5. انسان لحظه به لحظه به سمت بي نهايت مي تواند پيش رود و رسول خدا با وجودي که کاملترين بشر هستند ولي باز هم روز به روز به درجات و مقاماتشان افزوده مي شود. قرآن مي فرمايد: «يا ايها الانسان انک کادح الي ربک فملاقيه؛ اي انسان تو به سوي پروردگارت در سير و حرکتي و به مقام قرب او نائل خواهي آمد» و صلوات هاي مؤمنين در رفيع تر گرديدن مقام محمد و آل محمد اثر دارد.


          براي مطالعه بيشتر ر.ک:
           1. نجم الثاقب , حسين طبري نوري
          2. فلاح السائل , علي بن طاووس , فصل هشتم
          درباره فضيلت و ثواب صلوات روايات متعددي داريم از جمله از پيامبر اسلام (ص ) نقل شده است كه هر كس يك مرتبه بر من صلوات بفرستد من ده مرتبه بر او صلوات مي فرستم و هر كس ده مرتبه بر من صلوات بفرستد من صد مرتبه بر او صلوات مي فرستم , (بحارالانوار, ج 6, روايت 87, باب 8, ص 254).

    همچنين در روايت ديگر از آن حضرت نقل شده كه هر كس اول و آخر دعايش صلوات بفرستد آن دعا به اجابت مي رسد, (اصول كافي , ج 4, ص 247 به بعد). باز در روايت ديگري از امام رضا(ع ) نقل شده كه صلوات بر پيامبر و آل او كفاره گناهان است و بالاتر از اينها خداوند در سوره احزاب آيه 56 به مؤمنين دستور مي دهد كه بر پيامبر صلوات بفرستيد.


           در كتاب هاي تاريخي هم داستان هاي متعددي راجع به نتيجه و فايده صلوات و كساني كه با تكرار اين ذكر مبارك به حوائج خود رسيده اند زياد نقل شده براي اطلاع مي توانيد به كتاب ارزشمند خزينه الجواهر, تائليف مرحوم حاج شيخ علي اكبر نهاوندي مراجعه كنيد.

    اللهم عجل لولیک الفرج


    نوشته شده در تاريخ یکشنبه ۱۳۹۱/۰۵/۰۸ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام برمهدی فاطمه عج

    حلول ماه مبارک رمضان ماه آغاز نیایشهای نیلوفری دعا ماه برکت ومائده الهی

     ماه نمازورازونیاز ماه قرآن ونزدیک ترشدن به پروردگار بر شما عاشقان خداوند مبارک باد.

    اللهم عجل لولیک الفرج


    نوشته شده در تاريخ شنبه ۱۳۹۱/۰۴/۳۱ توسط دریادل
    بنام خدا

    سلام بر مهدی فاطمه عج

    فرارسیدن نیمه شعبان سالروز میلاد بابرکت آقا امام زمان عج رابه محضرمقدس مولایمان موعود مهربان وهمه دوستداران گل نرگس تبریک عرض می نمایم.

    سالهاست تمام کوچه باغهای انتظار رابه یادت گل نرگس کاشته ام

    درجشن میلادت همه نرگسهارا درسبدی ازپاره های دلم تقدیم حضورت می نمایم.

    اللهم صل علی محمدوآل محمد وعجل فرجهم.


    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه ۱۳۹۱/۰۴/۱۵ توسط دریادل
    طراح قالب : { معبرسايبري فندرسک}